 |
|
|
 |
Кавелин Константин Дмитриевич |
1818-1885 |
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
XPOHOCБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬСТРАНЫ и ГОРОДАИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫКАРТА САЙТА |
Кавелин Константин Дмитриевич
(1818-1885)
— русский философ, историк и политический
деятель. В молодости западник. В 50-х гг. стал
либералом, что привело к разрыву с ним
«Современника» и Герцена. К
философии обращается в 60-х гг. для обоснования
политических и этических взглядов. В работах
«Задача психологии» (1872) и «Задачи этики» (1885)
сделал попытку приспособить психологию для
объяснения христианской этики. Философия, по его
мнению, должна стать наукой об индивидуальной
человеческой душе, психологией, которая
объясняет нравственный, духовный мир
безотносительно к его материальному субстрату.
Абстрактности материализма и идеализма,
исследующим общее, Кавелин противополагает
конкретное знание индивидуальной души. На этой
основе, по его мнению, снимается односторонность
и ограниченность философских систем (включая
позитивизм). Кавелин признавал свободу воли.
КАВЕЛИН Константин Дмитриевич (4/16.11.1818-3/15.05.1885), русский мыслитель, историк, правовед и общественный деятель. Первоначально занимал либеральные позиции, позднее отошел от них и сблизился со славянофилами. Стоял на позиции сильной самодержавной власти. В 1866 подал царю записку “О нигилизме и мерах против него необходимых”. Кавелин наряду с Б.Н. Чичериным стал основателем государственной школы исторического последования. В своих трудах “Взгляд на юридический быт Древней России” (1847), “Мысли и заметки о русской истории” (1866), “Краткий взгляд на русскую историю” (опубл. 1887) Кавелин показывает решающую роль самодержавного государства в жизни народа. По мнению ученого, русское государство явилось высшей формой общественного бытия в жизни России. Кавелин был одним из творцов крестьянского законодательства 1861, в числе первых отечественных ученых исследовал сельскую общину, доказав, что в ее сохранении — основа социальной и экономической устойчивости России. Разрушение тысячелетних обычаев крестьянского мира, по мнению Кавелина, приведет к упадку экономики и падению самого Русского государства. Кавелин выступал противником личной собственности на землю, считая, что в условиях России она приведет к массовому обнищанию крестьян. Чтобы не допустить этого, ученый предлагал передать землю крестьянам в пожизненное пользование с правом наследования, но без права продажи. Причем выделение земли должно осуществляться строго в рамках уже существующих общин, являющихся, по сути дела, коллективными владельцами земли. О. Платонов
|
|
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
|
редактор Вячеслав Румянцев |
