   |
| |
 |
Лойола Игнатий |
1491-1556 |
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
XPOHOCБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСА |
IGDA/G. Dagli Orti СВ. ИГНАТИЙ ЛОЙОЛА Иниго Лопес де Рекальдо Лойола (23.10.1491 (?), замок Лойола, провинция Гипускоа — 31.07.1556, Рим). Иниго был младшим из тринадцати детей. Даму своего сердца он выбирал из принцесс крови. Любимым чтением Лойолы был средневековый роман «Амадис Гальский». В юности он был блестящим придворным при кастильском дворе, затем военным. В возрасте 30 лет, после ранения, оставившего его хромым на всю жизнь, Лойола становится фанатичным аскетом-подвижником, целиком отдается религиозным проповедям. В марте 1522 года Лойола пошел на богомолье в Monteerrat, близ Барселоны, где хранился чудотворный образ Богородицы. Дойдя до Montserrat, Лойола простоял целую ночь с оружием в руках перед новой дамой своего сердца и повесил перед образом Марии свой меч и кинжал. В 1523 году Лойола отправился в Италию, а оттуда пилигримом в Иерусалим, но без сочувствия встреченный местным католическим духовенством, вернулся в Европу. Тридцати трех лет от роду Лойола стал изучать философию и богословие в Алькале и Саламанке. С подозрением следила за Лойолой инквизиция, и он дважды был арестован. Преследования заставили его покинуть Испанию, он поселился в Париже (1528). В 1534 году в Париже, где он изучал теологию, Лойола создал группу единомышленников, в 1537 году в Италии все они приняли священство и решили организовать «Иисусову фалангу» для борьбы против врагов папства и католицизма. Между 1535 и 1537 годами Лойола побывал в Испании, где его щедро снабдили средствами благочестивые люди, уже тогда считавшие его святым. 1537 год — Рим. Народ охотно слушал новых проповедников, но кардиналы и аристократия подняли против них гонения, скоро, однако, прекратившиеся: Лойола добился личного свидания с папой, продолжавшегося целый час, и совершенно обеспечившего его положение. В 1540 году было учреждено «Общество Иисуса» (иезуиты). С 1541 года Лойола стал его «генералом» с неограниченной властью над членами ордена, а сам орден был поставлен в совершенно независимое положение по отношению к церкви. Лойола умер в 1556 году и похоронен в Риме, в церкви Иисуса Христа. Кроме устава ордена Лойола написал «Духовные упражнения» («Exercitia Spiritualia», Romae, 1548) — курс духовных упражнений и правил, необходимых каждому иезуиту. Составленные им «Exercitia Spiritualia» представляют собою сочетание молитвы и самоиспытания, воображаемого беседования с Богом и святыми. В первую неделю упражнений следовало просить милостыню, во вторую — представить себе образ и жизнь Христа, в третью — историю страстей Христовых; в четвертую — Воскресение Христово. За этим следовали три ступени очищения: первая ступень — размышление о прошлых грехах, вторая — созерцание Христа, третья — сближение с Богом. Дойдя до третьей ступени, кающийся произносил молитву: Все в Боге, все от Бога, все возвращается к Богу. В 1622 Лойола был канонизирован — причислен католической церковью к лику святых. За пятьсот лет существования Ордена римской католической церковью было канонизировано двадцать семь иезуитов. Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь. СПб, 1880 Большая советская энциклопедия. М. 1930, 1970 Советская историческая энциклопедия. М, 1970 ЛОЙОЛА, СВ. ИГНАТИЙ (1491–1556), испанский церковный деятель, основатель Общества Иисуса (ордена иезуитов). Игнатий Лойола родился, вероятно, в 1491 в Лойоле близ Аспейи в Бискайе. С детства он мечтал о военной службе, однако 21 мая 1521, при осаде французами Памплоны, ему перебило ногу ядром, что положило конец его военной карьере. Чтение жизнеописаний Христа и святых побудило его отказаться от прежних жизненных целей и преисполнило пылким желанием послужить Богу. 25 марта 1522 Игнатий совершил паломничество к чудотворному образу Божьей Матери в Монтсеррате (близ Барселоны), на обратном пути он остановился в пещере в горах неподалеку от Манресы (в Каталонии), где предавался молитвам и покаянию. Преодолев множество превратностей судьбы, он в феврале 1528 прибыл в Париж для завершения духовного образования. Там он объединил вокруг себя шестерых товарищей, которые дали обеты бедности и целомудрия и вознамерились отправиться в Иерусалим или, если это окажется невозможным, отдать себя в распоряжение папы для служения Богу. Три года спустя папа Павел III дал разрешение рукоположить их в священники. В продолжение своих трудов они создали монашеский орден, что было одобрено Павлом III 27 сентября 1540. В следующем году Игнатий был избран генералом ордена и оставался им вплоть до своей кончины 31 июля 1556. Игнатий Лойола был канонизирован папой Григорием XV 12 марта 1622. День памяти святого 31 июля. Использованы материалы энциклопедии "Мир вокруг нас" Основателем ордена иезуитов («Общество Иисуса») был испанский дворянин Игнатий Лойола (1491—1556). Лишившись из-за тяжелого ранения возможности служить в королевских войсках, решил посвятить себя «служению Иисусу» и борьбе с еретиками. После многолетнего изучения богословия сначала в Саламанкском университете, а затем в Сорбонне, Лойола написал книгу под названием «Духовные упражнения», в которой излагались организационно-программные принципы «Общества Иисуса». Деятельность этого общества началась практически с 1534 года, но официально орден иезуитов был учрежден в 1540 году, когда он был утвержден римским папой. В дальнейшем он неизменно поддерживал тесную связь с папством. Лойола был первым руководителем (генералом) ордена и создателем его устава. В ордене господствовала строжайшая дисциплина. Формально высшим органом власти у иезуитов являлась генеральная конгрегация, состоявшая из высших сановников ордена, но фактически вся власть была сосредоточена в руках генерала, при котором имелся совет в составе 6 человек с совещательными правами. Иезуиты разделили весь мир на особые районы, называвшиеся провинциями, которые, как правило, включали не одну, а несколько стран. Деятельностью иезуитов в провинции руководили провинциалы, имевшие при себе совещательные коллегии. Члены ордена хотя и давали, как все монахи, обет послушания, целомудрия и нестяжательства, жили в отличие от монахов не в тиши монастырских обителей, а в миру. Их главной обязанностью было находиться в центре общественной жизни и оказывать на нее свое влияние, как требовали того интересы католической церкви и директивы руководителей ордена. Подчиненный «должен предоставить провидению, в лице своих начальников, так управлять собою, как если бы он был трупом», — таково было основное требование, предъявлявшееся к каждому иезуиту. Главными направлениями деятельности иезуитов были: воспитание в духе догматов католической церкви подрастающего поколения, проникновение во все слои общества и преимущественно в правящие его сферы с целью их подчинения воле и целям ордена и католической церкви, осуществление планов папской политики, борьба с ересями и распространение католицизма. Всемирная история. АН СССР. М, 1958 К середине XVI века лютеранская реформация кроме Германии распространилась в Пруссии, Ливонии, Швеции, Дании, Норвегии, Литве, Польше, Франции, Нидерландах, Шотландии, была создана англиканская церковь. От римской католической церкви отделилась большая часть Западной Европы. Римские церковные руководители, и до этого принимавшие меры для противодействия успехам реформации, стали более активно предотвращать дальнейший отход от католицизма, а отошедших возвращать в лоно католической церкви. Деятельность созданного в 1540 году Ордена иезуитов, наряду с другими мероприятиями римской католической церкви, остановила или уничтожила реформацию в Западной Европе, а множество протестантов опять стали католиками. А.Андреев. История ордена иезуитов. М, 1998 Чистота веры затмилась всюду во всем западно-католическом мире; любовь и усердие к ней сменились холодностью. Испания и Италия задыхались в невежестве и апатии; Германию отвратил от Римской церкви Лютер, Францию Кальвин, Швейцарию Цвингли, Англию король, и ересь с каждым годом распространялась все более и более. С появлением ордена иезуитов все это переменилось, и мир с изумлением увидел, как много может сделать небольшое общество, если им руководит железная воля, ни перед чем не отступающая для достижения своей цели. Всюду, где был бой, где католичество боролось с реформацией, являлись послы Лойолы и своим умом, красноречием и энергиею всегда умели доставить победу защищаемому делу и давали папизму утвердиться в стране. Многое в католичестве не могло устоять под ударами реформации. Это показало, что католический мир и папство не могли довольствоваться прежними средствами для отражения новых страшных ударов, посыпавшихся на них, и дало повод основать братство иезуитов, которое не только совершенно затмило все прежние монашеские общества, но и совершило в одно столетие гораздо больше, чем все они вместе за все время своего существования. Весь мир дивился новому обществу, и все, как друзья, так и враги, соглашались, что относительно могущества, влияния, распространения, богатства и власти иезуиты далеко превзошли все, о чем можно было мечтать. Т.Гризингер. Иезуиты, полная история их явных и тайных деяний. СПб, 1868 К 1534 году желание Игнатия Лойолы — создать войско духовных рыцарей — поддерживали шесть его последователей — Петр Фабер, Франциск Ксаверий, Яков Лайнес, Альфонс Сальмерон, Николай Альфонс Бобадилья, Симон Родригес — четыре испанца, португалец и савояр-швейцарец. 15 августа 1534 года в подземной часовне Монмартра, на месте которой 9 октября 1272 года был замучен первый парижский епископ святой Дионисий с товарищами Рустиком и Элевферием, в предместье Сен-Жак, семь первых членов будущего ордена дали клятву посвятить свои жизни Богу. Клятва заканчивалась словами — «Ad majorem Dei gloriam» — «Для вящей славы Господней». На алтаре часовни сорокатрехлетний Игнатий написал три большие буквы — J.H.S. — Jesus Homirnun Salvador — «Иисус людей Спаситель», — означавших, что он и его друзья хотят быть «слугами Спасителя Иисуса». Эти буквы стали девизом будущих иезуитов. Осенью 1537 года на сборе в Биченце было принято предложение Игнатия Лойолы составить «Иисусовую фалангу» — братство Христовых воинов — «Мы соединились под знаменем Иисуса Христа, чтобы бороться с ересями и пороками, поэтому мы образуем Товарищество Иисуса». Осенью 1538 года Фаланга отправилась в Рим, где знаменитый парижский профессор и доктор богословия патер Ортис, находившийся в Риме по поручению императора Карла V, представил Игнатия Лойолу римскому папе Павлу III, вступившему на папский престол 13 октября 1534 года. А.Андреев. История ордена иезуитов. М, 1998 Литература:Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1–3. М., 1993–1995 Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола: Биографические очерки. М., 1995 Рожков В. Очерки по истории Римско-Католической Церкви. М., 1998 Здесь читайте:Хронология жизни Игнатия Лойолы Иезуиты - члены монашеского ордена Римско-католической Церкви, учрежденного в 1534 г. испанским дворянином Игнасио Лойолой Ордена монашеские и ереси (католические)
|
|
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
|
Проект ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,на следующих доменах:
|
