Новицкий Орест Маркович

1806-1884

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

РЕЛИГИИ МИРА

ЭТНОНИМЫ

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Новицкий Орест Маркович (25.01.1806-4.06.1884), русский философ, психолог, логик. Окончил Киевскую Духовную академию, с 1835 профессор философии. В области философии был близок к идеям Святой Руси. Главными предметами человеческого сознания являются “Я”, “He-я” и Бог. В соответствии с этим в философии должны быть следующие направления: “наукообразное” развитие явлений и законов познающего духа, умозрительное, и притом опытное, развитие законов внешнего мира и объединение этих противоположностей в высшем их начале, т. е. в Боге. Осуществление третьего, высшего, направления принадлежит русскому народу. Тут должен выразиться дух народа: примерное благочестие, глубокая преданность Отечеству и Царю — главные черты русского характера и духа. Только с выражением их может создаться самобытная философия.

О. П.

Новицкий Орест Маркович (25.01[7.02].1806—4[16].06.1884), философ, психолог. Родился в с. Пилипы Новоград-Волынского у. Волынской губ., из семьи священника (дворян). Обучался в Киевской духовной академии, где слушал лекции по философии на латинском языке у И. М. Скворцова; окончил академию в 1831. Был назначен в Полтавскую (в г. Переяславле) семинарию профессором философии. Переведен вскоре в Киев, был бакалавром польского языка, затем — по философии. Приглашен читать философию в Киевский университет св. Владимира с 1834 (одновременно продолжат работать в Духовной академии). С 1835 — экстраординарный профессор университета по кафедре философии, с начала 1837 — ординарный профессор. Избирался деканом 1-го отделения философского факультета. Преподавал нравственную философию, психологию, логику, историю философии. В н. 1850 из университета были уволены все русские преподаватели философского факультета, в т. ч. Новицкий. В течение последующих 20 лет работал в цензурном ведомстве. Вышел в отставку в дек. 1869 за выслугой 35 лет. До конца жизни жил в Киеве. Философия, по мнению Новицкого, является наукой наук и имеет своим содержанием всеобщие формы и законы бытия. Последние заложены в глубинах нашего собственного духа и открываются средствами философии познания. Однако этот процесс имманентного философского самопознания лишь доказывает, по Новицкому, наличие чего-то изначально духовно высшего и бесконечного, а именно, идеи Бога. За философию должны быть признаны самостоятельность и свобода мышления, ибо за естественной верой должна обязательно следовать истинная разумная рефлексия. Философия, по Новицкому, требует непреходящего и вечного, а вечное отражается только в идеях. Философия обращена к непреходящему, которое постигается не в чувственном познании и не в формально-логической «разделяющей» деятельности рассудка, но только в разуме. Созерцания разума — идеи, независимые от низших познавательных способностей, но и не «врожденные», а происходящие от соприкосновения духа с миром сверхъестественным. Основные идеи разума — идеи истинного, благого и прекрасного. Три фазиса развития идей составляют три главных момента развития самой философии. В соответствии с предметами нашего сознания (я, не-я и Бог) в философии должны быть следующие направления: «наукообразное» развитие явлений и законов внешнего мира и законов познающего духа, умозрительное и притом опытное развитие законов внешнего мира и объединение этих противоположностей в высшем их начале. Осуществление третьего направления, считал Новицкий, принадлежит русскому народу. Тут должен выразиться дух народа: примерное благочестие, глубокая преданность отечеству и царю — главные черты русского характера и духа. Только с выражением их может создаться самобытная философия.

П. А.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа - http://www.rusinst.ru

Сочинения:

О духоборцах. Киев, 1832; Изд. 2-е. 1882; Об упреках, делаемых философии в теоретическом и практическом отношениях, их силе и важности. Киев. 1838 (СПб., 1938); Руководство к опытной психологии. Киев, 1840; О разуме как высшей познавательной способности // ЖМНП. Ч. 41, 43. 1844.; Ч. 52. 1846.; Краткое руководство к логике с предварительным очерком психологии. Киев, 1844; Изд. 2-е. 1846; Постепенное развитие древних философских учений в связи с развитием языческих верований. Ч. 1—4. Киев, 1860—61; Изд. 2-е. 1882.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ