Брюсов Валерий Яковлевич

1873 - 1924

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

БРЮСОВ Валерий Яковлевич (1873 - 1924), поэт, прозаик, теоретик литературоведения, переводчик.

Родился 1 декабря (13 н.с.) в Москве в зажиточной купеческой семье. Отец будущего поэта воспитывал сына в духе передовых идей шестидесятничества. Брюсов вспоминал: "Над столом отца висели портреты Чернышевского и Писарева. Я был воспитан... в принципах материализма и атеизма". Особо чтимым поэтом в семье был Н.Некрасов.

Учился в московской частной гимназии Ф.Креймана, затем перешел в гимназию известного педагога Л.Поливанова, оказавшего заметное влияние на будущего поэта. Уже в тринадцать лет Брюсов решает стать писателем. Круг интересов гимназиста Брюсова - это литература, история, философия, астрономия. Поступив в 1892 в Московский университет на историческое отделение историко-филологического факультета, он углубленно изучает историю, философию, литературу, искусство, языки (древние и современные).

В конце 1892 молодой Брюсов знакомится с поэзией французского символизма - Верлена, Рэмбо, Маларме, - оказавшей большое влияние на его дальнейшее творчество. В 1894 - 95 он составляет небольшие сборники "Русские символисты", большая часть которых была написана самим Брюсовым. Некоторые из этих стихов говорили о таланте автора.

В 1895 издает книгу "Шедевры", в 1897 - книгу "Это - я" о мире субъективно-декадентских переживаний, провозглашавшие эгоцентризм. В 1899, окончив университет, полностью отдается литературной деятельности. В течение двух лет работал секретарем редакции журнала "Русский архив". После организации издательства "Скорпион", которое стало выпускать "новую литературу" (произведения модернистов), Брюсов принимает активное участие в организации альманахов и журнала "Весы" (1904 - 09), лучшего журнала русского символизма.

В 1900 вышла книга "Третья стража", после которой Брюсов получил признание как большой поэт. В 1903 публикует книгу "Граду и миру", в 1906 - "Венок", свои лучшие поэтические книги.

В последующие годы поэзия Брюсова становится более камерной, появляются новые черты его лирики: интимность, задушевность, простота в выражении мыслей и чувств (сборник "Все напевы", 1909; книга "Зеркало теней", 1912).

В годы первой мировой войны Брюсов находится на фронте в качестве корреспондента одной из петербургских газет, пишет патриотические стихи, но скоро возвращается с фронта, поняв всю бессмысленность этой войны для России.

Октябрьскую революцию Брюсов принял и поставил ей на служение свой талант организатора новой культуры. Его деятельность в этом направлении была энергичной и разноплановой. Поэтическое творчество тоже было очень напряженным и продуктивным: в начале 20-х годов им было выпущено пять книг новых стихов, среди которых лучшая - "В такие дни" (1921). Известен как выдающийся переводчик, особое место занимают переводы армянской поэзии и стихотворений Верхарна. Брюсов много сделал в изучении русского языка, внес заметный вклад в исследование творчества Пушкина, Фета, Гоголя, Блока и др.

В советское время в Московском университете читал курсы лекций по античной и новейшей русской литературе, по теории стиха и латинскому языку, по истории математики, вел семинары по истории Древнего Востока и др. М.Горький назвал Брюсова "самым культурным писателем на Руси".

9 октября 1924, не дожив до 51 года, Брюсов умер в Москве.

Использованы материалы кн.: Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. Москва, 2000.

БРЮСОВ Валерий Яковлевич (1[13].12.1873—9.10.1924), писатель. Родился в Москве в купеческой семье. Начал писать в раннем детстве. В 1899 окончил историческое отделение историко-филологического факультета Московского университета. В 1894—95 вышли три сборника «Русские символисты», составленные преимущественно из стихов самого Брюсова, отмеченных сильным влиянием западноевропейских поэтов (П. Верлен, А. Рембо, С. Малларме и др.). Брюсов рассматривал эти сборники как «сознательный подбор образцов», нечто вроде маленькой хрестоматии различных приемов новейшей западной поэзии. Однако в предисловии к первому сборнику он предупреждал читателей, что отнюдь не считает французский символизм «поэзией будущего». Брюсову даже в те годы были чужды не только крайности декадентства, но и самая поэтика символизма с ее зыбкими светотенями и намеками.
В последующих книгах — «Chefs d’oeuvre» («Шедевры», 1895) и «Me eum esse» («Это — я», 1897) — уже намечаются некоторые существенные черты зрелого творчества Брюсова — урбанизм, мотивы научной поэзии, обращение к истории, тема смены культур. Эти книги также отмечены влиянием декаданса, но демонстративности, расчета на шумный эффект здесь уже нет. Это — поиски новых форм в поэзии, способных выразить новые чувства, «ощущения конца века».
Книга стихов «Tertia Vigilia» («Третья стража», 1900) знаменовала собой начало творческой зрелости Брюсова. Здесь уже ясно проступают характерные черты «поэзии мрамора и бронзы», как называли его современники: скульптурная выпуклость и строгая завершенность образов, четкая композиция отдельных стихотворений и всей книги в целом, декламационный строй стиха, ораторский пафос. Теперь Брюсов признает своими учителями А. С. Пушкина, Верхарна и Ф. И. Тютчева. От той книги ведут начало знаменитые брюсовские историко-мифологические циклы; в цикле «Любимцы веков» есть блестящие образцы творческого осмысления процессов прошлого и проекции его в настоящее, напр. «Ассаргадон», «Александр Великий», «Старый викинг» и др.

Ощущение опасности, которой подвергается христианская цивилизация в России на рубеже двух столетий, заставляет поэта напряженно размышлять о судьбах человечества («В дни запустений», «В неконченном здании»). Как и Блок, он предвидит неизбежность столкновения России с силами мирового зла. Эти предвидения особенно четко выражены в неоконченной поэме «Замкнутые» (1900—01). Резкая критика буржуазного общества (гл. обр. с позиций этического и эстетического максимализма) завершается предсказанием жестокой борьбы, которая, «как ярый вихрь, промчится по вселенной».
В следующей книге стихов «Urbi et Orbi» («Городу и миру», 1903) — одной из лучших своих книг — Брюсов говорит о горожанах, прежде всего рабочих, противостоящих христианской, крестьянской цивилизации: «И, спину яростно клоня, скрывают бешенство проклятий среди железа и огня давно испытанные рати» («Ночь», 1902). Там же был напечатан и знаменитый «Каменщик» (1901), ставший народной песней. «С “Tertia Vigilia” началось мое “признание” как поэта», — писал Брюсов в автобиографии. Брюсов становится лидером модернистской литературы. Он активно участвует в делах издательства «Скорпион», позднее редактирует журнал «Весы», крупнейший литературный центр русского модернизма. Однако положение Брюсова в лагере символистов было весьма сложным. «…Я — как заложник в неприятельском лагере», — писал он. Философско-общественная позиция Брюсова, его поэтика резко противоречили основным положениям русского символизма, вождем которого Брюсов считался. «Младшие символисты» (Вяч. Иванов, А. Белый и др.) развивали неоплатоническую теорию Вл. Соловьева об идеальном мире «высших реальностей», слабым, искаженным отражением которого является внешний, видимый мир; поэту, согласно этой теории, надлежало «видеть просвет вечного во временном», стремиться уловить скрытый в ней мистический смысл. Брюсов же был рационалистом, чуждым всякой мистики, певцом труда. В стихотворении «В ответ» (1902) он с умышленным антиэстетизмом уподобляет мечту волу, работающему на пашне («Вперед, мечта, мой верный вол!»). Это решительно противоречило символистскому представлению о поэте-пророке и провидце.
Книга стихов «Венок» (1906) — вершина поэзии Брюсова. Высокий взлет романтической лирики («Приветствие», «В полдень, «Встреча», «Из песен Мальдуна» и др.), великолепные образы из истории и мифологии («Медея», «Орфей и Эвридика», «Ахиллес у алтаря», «Антоний») сочетаются в ней с яркими образцами духовной поэзии. Цикл «Современность» представляет собой своеобразный политический дневник, где поэт высказывает свое отношение к войне и смуте.
Он надеется на гибель буржуазной цивилизации в стихии народного гнева. В «Грядущих гуннах» (10 авг. 1905) Брюсов восклицает: «Вас, кто меня уничтожит, встречаю приветственным гимном». Поэт гневно клеймил либералов, ликующих по поводу манифеста 17 окт.: «Довольство ваше — радость стада, нашедшего клочок травы» («Довольным», 18 окт. 1905); прославлял борьбу и певцов борьбы: «Поэт всегда с людьми, когда шумит гроза, и песня с бурей — вечно сестры» («Кинжал», 1905).
Брюсов создает образы городской буржуазной цивилизации, в недрах которой таится ее гибель («Городу», 1907), прославляет подвиги безвестных тружеников — строителей египетских пирамид и римских дорог («Египетский раб», 1911, «На форуме», 1908), славит человека, его неукротимый дух исканий, отвагу и дерзкий разум («Хвала Человеку», 1906). В сборниках стихов «Все напевы» (1909), «Зеркало теней» (1912), а также в сборнике «Семь цветов радуги» (1916) содержится немало образцов жизнеутверждающей поэзии («Веселый зов», 1910; «Голос мертвого», 1906; «Счастье Цезаря», 1911). В эти же годы Брюсов выступает как прозаик и драматург. Исторические романы «Огненный ангел» (1908) и «Алтарь победы» (1913) родственны по духу историко-мифологическим циклам Брюсова — это тоже проекция прошлого на современность. Изображая Германию XVI в. («Огненный ангел»), Брюсов пытался найти решение сложного психологического конфликта. Рисуя трагическую судьбу юноши — гражданина Римской империи IV в., Брюсов спрашивал современников: с кем вы пойдете — с новым христианским миром или со старым языческим? Историческая эпоха в обоих романах изображена скрупулезно точно, без всякой модернизации, и все же за историческими образами ясно проступают черты современников Брюсова.
В сборниках «Земная ось» (1907), «Ночи и дни» (1913) интересны раздумья о будущем (драма «Земля», рассказ «Республика Южного Креста»). Брюсов в эти годы активно выступает как литературный критик, призывая поэтов изучать действительность, знакомиться «с последними выводами философской мысли, с новыми открытиями точных наук, с ходом политической и социальной жизни своего времени» (ст. «Новые течения в русской поэзии», 1913). В дальнейшем в поэзии Брюсова все чаще звучат мотивы усталости, одиночества («Умирающий костер», 1908; «Демон самоубийства», 1910 и др.), формальные поиски выступают как самоцель («Ночь», 1915; «Мой маяк», 1914), появляются перепевы прежних мотивов (сборники после 1917).

А. Г., Д. К.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа - http://www.rusinst.ru 

БРЮСОВ Валерий Яковлевич (1873, Москва-1924, там же) - поэт. Род. в купеческой семье. Его родители воспитывали детей под влиянием идей шестидесятников. В "Автобиографии" Б. писал: "С младенчества я видел вокруг себя книги и слышал разговоры об "умных вещах"... От сказок, от всякой "чертовщины" меня усердно оберегали. Зато об идеях Дарвина и о принципах материализма я узнал раньше, чем научился умножению". Б. рано начал читать и первоначальное -образование получил дома. В 1890-1893в гимназии Л.И. Поливанова Б. проявил серьезные лит. и научные интересы: знакомился с высшей математикой, философией, языками и отечественной классикой. Там Б. написал: множество стихов, рассказом, статей на темы, к-рые он разрабатывал в течение всей жизни. В 1890 Б. открыл для себя французских символистов и решил создать новое лит. направление в России. К окончанию гимназии он понял, что его призвание - лит-ра. В 1893-1899 Б. учился на отделении классической филологии, затем на историческом ф-те Моск. ун-та. Он издал три сб. стихов символистов (составленных преимущественно из стихов самого Б.), заявив тем самым о рождении школы символизма. Скандально прославился эпатирующим стихотворением в одной строке: "О, закрой свои бледные ноги". Свой первый сб. стихов Б. назвал вызывающе "Chefs d'oeuvre" ("Шедевры"). Б. стал общепризнанным вождем рус. символистов. В 1898 он познакомился с П.И. Бартеневым и стал сотрудничать в журн. "Русский архив". Здесь Б. приобрел опыт редактора, комментатора, публикатора. По окончании ун-та биография Б., по его же словам, "сливается с библиографией" его книг и других печатных работ. События общественной жизни, многочисленные заграничные путешествия Б. находят отражение в его лит. деятельности, к-рая была чрезвычайно многогранна: теоретик лит-ры и пушкинист, драматург и прозаик, переводчик и критик, литератор-энциклопедист, один из создателей поэтической культуры начала ХХ в., но прежде всего -поэт. "Его стих может звенеть бронзой и поражать величием, заставить сердце сжаться неопределенной сладкой печалью и заворожить вкрадчивым мелодичным многозвучием, пропеть свирелью и взорваться лихим гармонным перебором" (Вл. Муравьев). Б. приветствовал Октябрьскую рев., вступил в коммунистическую партию. Работал в Гос. издательстве и преподавал. В 1921 Б. организовал Высший лит.-художественный ин-т, где до конца жизни был профессором и ректором.

Использованы материалы кн.: Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г.

Сочинения:

Полн. собр. соч. и переводов. Т. 1—4, 12, 13, 15, 21. СПб., 1913—14;

Далекие и близкие. М., 1912;

Избр. произведения. Т. 1—3. М., 1926;

Ашукин Н. [составитель]. Валерий Брюсов. В автобиографических записях, письмах… М., 1929;

Из моей жизни… М., 1927;

Дневники 1891—1910. М., 1927;

Стихотворения и поэмы. Л., 1961;

Собр. соч.: В 7 т. М., 1973—75.

Литература:

Сивоволов Б. М. Брюсов и передовая русская литература его времени. Харьков, 1985.

Здесь читайте:

Русские писатели и поэты:  | АБ | БА | ВА | ГА | ДА | ЕА | ЖА | ЗА | ИА | КА | ЛА | МА | НА | ОА | ПА | РА | СА | ТА | УА | ФА | ХА | ЦА | ЧА | Ш-ЩА | ЭА | ЮА | ЯА |

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ