Воины-орлы и воины-ягуары

-

УКАЗАТЕЛЬ ЭТНОНИМОВ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Воины-орлы и воины-ягуары

Как указывает антрополог Росс Хассиг, испытанные воины тоже принадлежали к воинским орденам, так называемым орлам (куакуаутин) и ягуаров (оселоме). Теоретически между двумя этими группами не существовало никаких различий, и поэтому их иногда называли куаутлоселотлъ (воины-орлы-ягуары). Их разные названия скорее указывают на разницу в одежде отдельных воинов, чем на внутренние различия между этими орденами. Те, кого принимали в эти ордена, должны были быть текиуаке и являлись, возможно, воспитанниками как калъмекак, так и тельпочкалли. Хотя эти ордена состояли в основном из знатных лиц, происхождение не было единственным условием. Воинское искусство тоже высоко ценилось, и воин, пленивший четырёх противников, мог вступить в орден. Итак, в него принимали простолюдинов, сумевших получить звание куаупипилтин («знатный воин-орёл»), Однако у представителей потомственной знати было преимущество, поскольку в молодости их обучали лучшие воины, их отцы занимали высокое положение в обществе и они общались с самыми опытными воинами.

Установление памятников в старину у всех народов было связано с увековечиванием памяти крупным военачальникам или воина-героям, особо отличившимся в боях. Однако со временем все уважающие своих предком люди стали стремиться также увековечить память о них. Но где лучше всего заказать памятник? Изготовление памятников в Краснодаре лучше всего заказать через сайт Юг-Памятик. Так называется группа компаний фирмы Ритуалум. Подробности читайте на сайте.

Император наделял разными правами воинов, сумевших благодаря собственным способностям и заслугам попасть в эти ордена. Им даровалась привилегия носить украшения и каждый день воинское одеяние, одеваться в одежду из хлопка и ходить обутыми в королевском дворце, есть человечину и на людях пить октли (пульке), содержать наложниц и обедать в Королевских дворцах.

Тем не менее между выдвинувшимися простолюдинами, ставшими куакуаутин и оселоме, и отличившимися выходцами из знатных семей, которые получали большие привилегии, сохранялось различие. Например, военный костюм (тлауистли) знатного воина изготовляли из звериных шкур, а простолюдины носили костюм из перьев.

Впрочем, несмотря на это различие, простолюдины, ставшие куаупипильтин, были уверены в том, что их сыновья получат благородное воспитание и будут учиться военному делу в кальмекак.

Агилар-Морено М. Ацтеки. Энциклопедический справочник / Мануэль Агилар-Морено. – М., 2011, с. 146-148.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС