Камень Тисока

-

УКАЗАТЕЛЬ ЭТНОНИМОВ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Камень Тисока

Камень Тисока рассказывает о победах Тисока, императора, правившего с 1481 по 1486 год, и является шедевром сложного искусства резьбы по камню. Пастори утверждает, что монументальный Камень Тисока является первым в своём роде — с проставленной датой и связанный с известным ацтекским правителем. В 1988 году был обнаружен похожий камень, посвящённый тлатоани Мотекусоме I. Эти камни, на-званные темалакатль, предназначались скорее всего для жертв, участвовавших в гладиаторских поединках, которыми становились захваченные в плен важные воины (см. главы 6 и 7). Судя по тому, что в центре их солнечных дисков имеются полости, их также, возможно, использовали в качестве куаушикалли, сосудов, куда помещали сердца принесённых в жертву людей.

На Камне Тисока верховный правитель, высеченный здесь в образе бога Тескатлипока, и его победы прославлены в камне. Его можно узнать по его пиктограмме, знаку, обозначающему «нога». В верхней части цилиндра изображён солнечный диск с восемью лучами. Рядом с цилиндром верхнюю часть украшает край неба, а по нижней части проходит лента с изображением пасти земного чудовища. На фризе между двумя границами высечены 15 ацтекских воинов, держащих пленных за волосы. Каждый из 15 воинов- победителей носит в головном уборе дымящееся зеркало, символ Тескатлипоки, бога изменчивости и покровителя воинов.  Только в одном из 15 воинов можно узнать Тисока; он единственный воин, носящий шлем бога Уицилопочтли из перьев колибри. Остальные, возможно, подчинённые ему военачальники. По словам Пацтори, у ацтеков было 15 глав 15 городских районов, называвшихся кальпулли, и число «15», вероятно, указывает на политическое и военное деление мешиков при Тисоке (1983: 147—151). Пленники олицетворяют собственных правителей, так как они сочетают человеческие и, облачившись в наряды главных богов своих городов, божественные атрибуты. Две высеченные женские фигуры связаны с богинями-покровительницами Колуакана и Шочимилько. У ацтеков существовала традиция перевозить часть идолов из завоёванного города в особый храм в Теночтитлане. Судя по всему, эти события происходят в мире людей и в мире богов: исторически существовавшие императоры захватывают конкретные города, а боги помогают или мешают им.

По мнению Пастори, часть из побед, изображённых на памятнике, приписывают не Тисоку, а его предкам (1983: 150). Судя по всему, символические знаки, связанные с покорёнными городами, соответствуют главным ацтекским завоеваниям, осуществлённым до периода правления Тисока, или они, возможно, принадлежат некоторым этническим группам, а не городам. В «Кодексе Мендосы» говорится, что Тисок покорил 14 городов, однако только этот памятник, вероятно, был воздвигнут в честь побед тлатоани Тисока, приведших к расширению ацтекского государства.

Все-таки цивилизацию ацтеков следует относить к периоду каменного века. Уж слишком важное место в ее жизни продолжали занимать камни как важнейшие символы общества и государства. Однако жители современных обществ знают, что каменные век закончился вовсе не из-за того, что кончились камни. Просто люди Европы пошли дальше, а индейцы Америки остановились в развитии. Вот и сегодня те, кто изучает mql4 программирование и использует эти знания в деле зарабатывания денег, уйдет вперед по сравнению со всеми остальными. Цикл уроков и домашние задания будут способствовать расширению горизонтов ваших знаний.

Мысль о создании Камня Тисока была навеяна иллюстрациями из миштеко-пуэбльских рукописей, и доказательство тому схожесть краёв, где изображены солнечный диск и земное чудовище, с рисунками в миштеко-пуэбльских документах. Кроме того, у каждого пленника имеется собственный символический знак, и это указывает на то, что все они получили обозначение в соответствии с традицией миштеко-пуэбльских исторических кодексов. Данный камень также свидетельствует о том, что ацтеки сознательно копировали тольтекские образцы при создании произведений собственного имперского искусства. Правда, лишь в деталях одежды воинов, носящих на груди, наподобие атлантов из Тулы (см. главу 1), орнамент в виде бабочки. Впрочем, использование исторического образа в космическом окружении с целью украшения ритуального объекта — сугубо ацтекское изобретение, и высеченные здесь боги-покровители ацтеков производят особое впечатление.

В целом данный камень олицетворяет Ацтекскую империю, результат завоевательных походов, и прославляет правление Тисока.

Интересно отметить, что знак рядом с пленником Тисока обозначает его первую кампанию, предпринятую против Матлат- лана (см. главу 5). По иронии судьбы Тисок оказался наиболее неудачливым мешикским полководцем, и его самый первый военный поход в Матлатлан закончился полной катастрофой; данный памятник служит примером политической пропаганды, прославляющей ацтекскую мощь. Тисок более известен своим вкладом в архитектуру, а не достижениями на поле боя. Этот камень, вероятно, должен был стать частью нового архитектурного проекта, предполагавшего перестройку многих храмов в Священном районе Теночтитлана (см. главу 9).

Агилар-Морено М. Ацтеки. Энциклопедический справочник / Мануэль Агилар-Морено. – М., 2011, с. 242-244.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС