|
|
 |
Неаполь - Положение женщин в Неаполе |
|
-- |
СТРАНЫ, ГОСУДАРСТВА, ГОРОДА |
|
XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАХРОНОС:В ФейсбукеВКонтактеВ ЖЖФорумЛичный блогРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ |
Неаполь - Положение женщин в НеаполеПоложение женщинЖенщины не участвовали в политической жизни. У них не было гражданских прав. Только хорошее замужество позволяло женщине занять достойное положение в обществе. Надо сказать, что брак при этом давал им большую свободу: женщины могли разговаривать с кем угодно, ходить куда понравится, обращаться в суд по делам своей семьи. Обеспеченные женщины, по словам Галанти, все время проводили в театрах и на балах, а не то играли в карты. Читали они только романы, что, по мнению автора, говорило об их некультурности и легкомыслии. И действительно, при неаполитанском дворе царила атмосфера флирта. Притом женщины не имели права посещать кафе и находиться в театральном партере, как было возможно в Риме, Венеции, Флоренции, Милане. После обеда благородные дамы никогда не ходили пешком и без родственников. По утрам они носили черные шали (эту моду ввели каталонки в Сицилии). Часто они пользовались этими накидками, чтобы гулять в одиночку инкогнито. В провинции бедные женщины работали в поле наравне с мужьями, но все равно почти ничего не зарабатывали. Да и вообще в то время женщины повсюду получали за работу нищенскую плату. Разводов не было, но супруги могли просто разъехаться. В высшем обществе многие — и мужчины, и женщины — не вступали в брак ради вольной жизни. Судьбы девушек, так и не вышедших замуж, складывались по-разному. Девицы из богатых семей уходили в монастырь, а рожденные в бедности зарабатывали на кусок хлеба в одном из многочисленных работных домов Неаполя. Они занимались шитьем, благодаря чему могли купить себе какую-то одежду. В Неаполе было сорок пять женских работных домов, из которых двадцать давали приют более чем пяти тысячам девушек.
ГигиенаПланировка Неаполя, для которой характерны узкие улочки, огромная скученность населения, где нет больших открытых пространств, не хватает света и воздуха, создавала большие санитарные проблемы. По всему городу стояла сильная вонь (см. гл. II, раздел «Топография и население»). XVIII в. — символ прогресса, потому что тогда стали интересоваться этими проблемами, например из чистоплотности выносить кладбища за городскую черту (см. гл. VI, раздел «Строительство храмов и богоугодных заведений»). Чтобы справляться с критическими ситуациями, существовали больницы, крупнейшими из которых были Больница неизлечимых в центре города и больница Сан-Дженнаро за стенами (для самых тяжелых случаев). Но кроме того власти, особенно в XVIII в., создавали учреждения социального обеспечения, крупнейшим из которых был Приют бедных (см. гл. VI, раздел «Церкви и богоугодные заведения»). Цель была всегда одна и та же: изолировать «больных», в том числе бедняков, от «здорового» тела общества. Наряду с этими учреждениями, ограничивавшими свободу, формировались и нормы личной гигиены для профилактики болезней. Вслед за шотландским врачом Уильямом Бьюкеном (1729—1805) заговорили о «домашней медицине»: читая медицинские трактаты, которые после Бьюкена стали «демократичными», то есть общепонятными, люди должны были научиться хранить здоровье и простыми способами, особенно соблюдением правил гигиены, предупреждать болезни. На деле настроения еще не переменились. Интересовались такими вопросами только аристократы и буржуа. Лишь в XIX в. осознание значения личной гигиены захватило и простой народ. Вспомним, что по всей Европе гигиену стали соблюдать лишь тогда, когда вода пришла прямо в квартиры. Сальца Л. Неаполь. От барокко к Просвещению / Лука Сальца. – М.: Вече, 2017, с. 277-280.
|
|
|
ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ |
|
|
ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,Редактор Вячеслав РумянцевПри цитировании давайте ссылку на ХРОНОС |
