Александр Байгушев

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

XPOHOC

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

РЕЛИГИИ МИРА

ЭТНОНИМЫ

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Александр Байгушев

АНТИ-БУШИН

= памфлет =

Тринадцать пунктов анамнеза садиста

8. Чего Бушин не хочет знать о Сталине?!

Объяснюсь несколько подробнее о Сталине, так как речь идет о коренном расхождении в наших позициях и позициях таких отпетых отщепенцев и, по сути, выродков из русской нации, как типичный «Мракобес» Бушин. Мы в «русских клубах», в отличие от глухарей с красной обводкой вокруг припухших глаз типа Бушиных, в 60-70-е годы, то есть в брежневское золотое время, уже довольно четко поняли диалектику советской власти. Мы тогда осознали, что советская власть не развивалась однолинейно - по натянутой лукавыми «интернационалистами» веревочке в бездну. Да, мы, русские, сами, сами сложили имперские черно-зло-белые знамена и - сдали свою Русскую Империю в роковом 1917-м, когда бес, вроде «Мракобеса» Бушина, нас попутал. Когда восторжествовал «Красный Хам», и, как варвары, мы отказались, подобно Бушину, от Бога – и в итоге разрушили мистическую державу своего второго избранного народа «Москву - Третий Рим». Замечу, насколько «знаково» Владимир Владимирович Путин об этом всем нам напомнил, посетив на Рождество 2007 года сакральный храмовый комплекс «Новый Иерусалим» - архитектурную икону «Третьего Рима»! Вот жуткая диалектика советской власти. Ее катастрофическое гегелевское отрицание отрицания. Мы сами, русские,  отрицали себя самих, приняв на веру чужой залетный «иудомарксизм».

Да, вот так трагически случилось. Но не надо при этом и впадать в другую крайность. Воспринимать советскую власть, как это настойчиво делает Бушин, только как некоего идеального монстра, который только в качестве монстра и мог существовать. Хочешь советской власти – мол, значит, терпи монстра. Якобы без тотальных репрессий, без постоянной, даже усиливающейся классовой резни монстр советской власти не жизнеспособен. Бушин – мерзавец, провокатор. Он настойчиво проводит мысль, что советская власть рухнула, потому что забыла, что она – «диктатура пролетариата», что должна была продолжать и продолжать жестоко подавлять всех «врагов народа», усиливать «классовую борьбу», рьяно вынюхивая крамолу и беспощадно подавлять крамолу - ради наслаждавшихся благополучием при советской власти своих верных псов, таких, как он, Бушин. Мол, забыла советская власть о беспощадной диктатуре при Брежневе, допустила демократию и гласность  – вот и рухнула из-за «демократического застоя». Не хотела «Красного Хама» - получила Хама олигархического. Что страшнее? Это сейчас очень модная «ихняя» провокационная точка зрения, подсовываемая «ихними» «грязными» технологиями» наивному населению. Мол, те кто, ностальгируют по советской власти, – ностальгируют-то при этом по чудовищу, скучают по «ежовым руковицам» и повальным репрессиям. Забыли про ГУЛАГ? Мы вам будем каждый день напоминать по телевизору в бесконечной «Сталин. Life». Я уже цитировал официальный показательный сборник документов «Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе 1953-1982. Рассекреченные документы» - ответственный составитель О.В. Эдельман. В введении к сборнику проводится именно та же мысль, что и постоянно присутствует в пасквилях у Вл. Бушина (заказчик «социального заказа» у них, видимо, один): «Политически и идеологически коммунизм рухнул не потому, что его разрушила либеральная антикоммунистическая критика, а потому, что он допустил критику как таковую, открылся для ударов как либералов, так и социалистов, как монархистов, так и эгалитаристов, то есть совершенно противоположных идеологических течений, ни на минуту не перестававших враждовать друг с другом, но приложивших все силы для того, чтобы сделать свое взаимное отрицание легальным, то есть уничтожить «коммунизм» как особый тип бюрократически организованной «партии-государства»». В котором: «Репрессии и должны были воспитать в людях «идеологическую дисциплину», готовность если не думать, то хотя бы говорить по приказу Центрального Комитета или, по крайней мере – молчать». Цинично? Чудовищно? Но это же квинтэссенция идеологи «Красного Хама» Бушина?!

То есть налицо прямое совпадение позиций, что: «коммунизм» (= для Эдельманов и Бушиных советская власть) есть особый тип бюрократически организованной «партии-государства»». Жуткое представление о советской власти. Но именно так одинаково заданно гротескно показывают Эдельманы и Бушины (с двух сторон, беря обывателя в клещи «грязной технологии») тот механизм, при котором якобы только и могла сохранять себя советская власть. Только  Эйдельманы рыдают в жилетку, а Бушины восхищаются сквозь слезы. Не случайно с мракобесных уст Бушина не сходят патологические дифирамбы сексотству и СМЕРШУ. Это бушинское глухариное хобби – осатанелые дифирамбы сталинским оголтелым репрессиям, сталинской  чингис-хановской азиатчине, за которой стоит не изжитая на Кавказе кровная месть и средневековый инквизиторский феодализм. Страшно такое читать у Бушина. Но давайте называть вещи своими именами. Вся эта бушинская тоска по стальной метле – это тоска вовсе не по русифицированной советской власти, не по брежневской советской демократии. Сейчас даже Костиков  - рупор Ельцина, его бывшая «говорящая голова», признает в «Аргументах и фактах», что больше всего демократии в России было не сегодня с сурковскими русофобскими, «чеченскими» запретами «Русского марша» и «басманными судами», а при «Дорогом Леониде Ильиче». Но вот «Мракобес» Бушин  тоскует нет, не по брежневскому «золотому закату», а по 20-м годам кровавого рассвета советской власти с ее ленинско-троцкистским русофобским «интернационализмом» и изуверски обезглавливаемыми церквями. Бушина трясет, что у русского народа сегодня благодаря возвращению Православия пробудилась Совесть. В пасквиле, грязно названном в духе «Емельяна Ярославского» (Минея Израилевича Губельмана) -  «Религиозное раболепие», наш «Мракобес» на страницах «Огня по своим» истошно  вопит о нынешнем якобы «бедствии народа, созерцающего церковный ренессанс». Он, как фанатик-изувер, бьет себя иудомасонской красной звездой в грудь: «Да это не ренессанс, а декаданс».  «Мракобес» требует исключить из КПРФ видного коммуниста, члена Президиума ЦК КПРФ Виктора Зоркальцева за статью в четырех номерах «Правды» «КПРФ и религия», где партия покаялась за свои тяжкие грехи перед Православием. «За что коммунистам каяться?! – притворно удивляется провокатор Бушин: - Запреты? Но о каких, собственно, запретах речь? Бывали, конечно, дуроломы, подобные Хрущеву, зело огорчавшие верующих. Так от них страдало всё – и сельское хозяйство, и оборона, и литература, и изобразительное искусству, и верующие, и неверующие. Хрущев крушил как Христа и его приверженцев, так – да еще с большим рвением! – и Сталина с его последователями. Но вот уж много лет никаких запретов не было. Ведь действительно, «партия в целом боролась не с религией, а с вредными предрассудками и антигосударственной деятельностью некоторых религиозных организаций»». О посаженных КГБ только за пропаганду Православной веры Владимире Осипове и Леониде Бородине «Мракобес» мило забыл. О специальном пункте в Уставе единственной правящей партии об обязательном атеизме для всех ее членов  (то есть практически это значило – всего аппарата советской власти, всех чиновников партии и государства) «Мракобес» тоже мило забыл. О том, что главным пунктом обвинения главному редактору журнала «Человек и Закон» Сергею Семанову в антисоветской деятельности Андропов от имени КГБ в своей секретной записке в «Политбюро» вменил чтение православного журнала «Вече» - об этом диком факте наш «Мракобес» прекрасно знает. Но тоже, видите ли, позабыл. Увы! Такой вот внешне воинственно антирелигиозной атмосфера оставалось даже в лучшие, самые демократические  брежневские годы советской власти. Суслов даже во время болезни Брежнева попытался протащить Постановление ЦК КПСС об усилении антирелигионой пропагнды. Слава Богу, узнав о совершенном мракобесии. Бреднев по совету личной стратегической разведки мудро настолько засекретил это Постановление, что о нем официально не узнали даже Первые секретари ЦК обкомов. Все кому надо поняли, что время «Красного Хама» миновало безповоротно. Суслов позлился на «некоторых своих помощников», но умылся. Православие, как зерна, дремавшие в почве, проростало при Брежневе озимыми ростками, готовыми перезимовать холода. Была теплая зима для верующих - подспудно. Но именно подспудно. Без открытой афиши. Попробыыал бы кто явиться на прием к Суслову с нательным крестом на цепочке?! А «Мракобес» Бушин вопит, что у большевиков чиста Совесть, что партии, видите ли, не в чем каяться перед Православием. Вот уж двуличный лжец! Вот уж мракобес и подонок, каких мало. Но мракобесие Бушиных распространяется не только на православие – оно распространяется даже на все коренные русские названия, на всю историческую память народа, овеществленную в прежних русских названиях.

Сейчас некоторые так называемые «патриоты» - а вернее, «мракобесы», вроде Бушина, встают в позу. Они по-прежнему  исповедуют питанное ими с детства, с ленинских отщепенческих 20-х годов Энгельсовское презрение «Красного Хама» к России, и они бесятся даже от исторических названий русских городов. Цитирую Бушина: «Я не приемлю ни Петербург, ни Самару. Я не знаю таких городов в моей жизни. Письма, которые ко мне приходят из Ленинграда. Если там написано Петербург, я на них просто не отвечаю. И книг не посылаю с таким адресом».  Бушин вопит: «Я сейчас живу в специфической либеральной писательской среде. Там много критиканов. Я им говорю: запомните, мы прожили не просто благополучную жизнь. У нас было всё, что необходимо человеку для счастья». Но при этом «Мракобес» так и не смог ответить в интервью Владимиру Бондаренко на убийственный вопрос: «Почему для торжества коммунизма постоянно надо обновлять 1937 год или китайский поход хунвейбинов? Иначе верхушка становится тотально буржуазной?». Бушин в ответ, как истинный Мракобес, несет свой фирменный бред, что – цитирую дословно, не меняя ни одной запятой: «Репрессии по сравнению с тем, что творится сейчас с любым человеком, выглядят совсем иначе. Как ни парадоксально, демократы своими действиями оправдали Сталина во всем. Абсолютно во всем. Так бы можно предположить, что лучше бы не делать таких резких шагов (речь идет о чудовищном ГУЛАГе,  через который прошло полстраны - А.Б.), а посмотришь на действия демократов - и видишь, что Сталин был прав». О Сталине особый разговор. Бушин придумал своего Сталина, кавказского Чингис-хана. Мы же ищем в Сталине черты православного (= русского) националиста. Но уж за ГУЛАГ-то «вождя народов» оправдывать никак нельзя. Ничего себе благополучная жизнь, в которой всё, что  необходимо человеку для счастья, по садистским представлениям Вл. Бушина включает прежде всего  ГУЛАГ? Если славословия ГУЛАГу – не сознательная провокация внедренного в патриотические ряды «агента влияния» из какого-нибудь ЦРУ, то как Бушина понимать? Как оправдание им ради «коммунизма» тотальных репрессий? Ничего себе идеал счастливой жизни при коммунизме по «рыцарю и хаму» Бушину?! Нет, не случайно Бушин рекламирует на всех углах, что сейчас наиболее близки ему нынешние наши российские карикатурные красные доморощенные «хунвейбины»: «Мне симпатичны лимоновцы и сам Эдуард Лимонов. Они конкретны, партия направленного действия».

Я уже подчеркивал, что Бушин – отпетый лимоновец, как и Михаил Антонов, когда говорил о смычке Лимонова (он уверяет, что поступает, как поступал Ленин, выходя на еврейский банкирский клан Шиффа и на немеций Генштаб!) с проамериканской антипутининской «Другой Россией» Касьянова и Каспарова. Бред! «Путаник» из бывшего штаба «Иудейской партии внутри КПСС» Михаил Антонов, лимоновцы, извращенный «национал-большевизм», сползающий вместе с Антоновым к фашизму, - вот что в свихнутых мозгах «Красного Хама» мракобеса Бушина.  Я думаю, что ни один человек, если он  не садист и не Мракобес, а в здравом уме не будет тосковать по репрессиям. Тосковать по «Красному Хаму», сжигающему просвещенные «дворянские гнезда» на радостях вседозволенности и варварства Революции. Есть что-то явно патологическое (или заведомо провокационное?) в позиции Бушина.

Ну, а если без бушинской мракобесной паранойи взглянуть на закатившееся советское время? Тогда Станислав Куняев вполне прав, что надо не только валить на обстоятельства, но и самим надо, надо было усмирять свой торопливый радикализм. Сегодня мы после потрясения Черного Октября 1993 года, когда президент Ельцин на глазах всего мира под специально заранее установленными камерами CNN расстрелял собственный парламент, мы стали умнее. Мы, наконец-то, поняли, что советская власть при Сталине (при всей противоречивости этой фигуры) во многом вернулась на почвенные традиции Русской Империи. Даже верный горбачевец Александр Ципко признает в статье «До полной гибели всерьез» («Литературная газета», 2006, №51): «Надо понимать, что Сталин выиграл войну с Гитлером благодаря реинкарнации СССР в Россию, благодаря обращению за помощью к русским и их достоинству». Важное признание.

Но вряд ли кто нас поймет, если для аналогичной «реанкарнации» нынешнего олигархического «безнационального» режима в русскую Россию  наше «русское сопротивление» начнет по рекомендациям Бушина призывать вернуть «ГУЛАГ» и поощрить «хунвейбинов» (которых даже в красном Китае довольно скоро таки «зачистили»). Эстремизм – и как его следствие новая Гражданская война! – это самое страшное, на что нас толкают «Мракобесы» Бушины. Бушин нагло заявляет: «Да плевать мне на общество». Это его фирменное кредо. Да, мракобесу Бушину плевать на общество, он прирожденный садист и антиобщественный элемент. Он на то и «Красный Хам». Но по провокатору давно плачет могила, а русская нация хочет жить, и мы знаем, что мы ее не сохраним, если по рецепту Бушиных погрузим в кровавую пучину гражданской войны. Бушин барабанит: «Я никогда не был безумным почитателем Ленина. Я жил при Сталине и его ощущал как лидера. Это был мой вождь. Мой верховный главнокомандующий. А Ленин для меня уже был в истории. Я узнал его гораздо больше сейчас. И он предстал передо мною в гораздо более привлекательном облике». Но Бушин, подчеркнем, обожал не настоящего Сталина, а придуманный «Красным Хамом» образ изувера-кавказца, смахивающего на ветхазаветного жестокого и беспозадного иудейского Иегову. А какой же это теперь для Бушина «новый», более привлекательный ленинский облик? Оказывается, те подлые секретные изуверские расстрельные циркуляры, которые теперь вскрылись? Его циничные записки о «русской швали», которую надо поставить на колени перед другими национальностями Советского Союза?  Секретные рекомендации через Свердлова, что надо безжалостно расстрелять и сбросить в шахту, залив хлоркой, чтобы даже костей не сохранилось (которые бы можно было народу оплакивать), всю царскую семью, включая малолетнего царевича и невинных девочек?  Записка о том, что надо расстрелять как можно больше священников, чем больше, тем лучше? Советская власть тщательно скрывала факты чудовищного изуверства и патологической жесткости Ленина. Из Ленина, который даже зайцев, спасавшихся на островке в половодье при разливе, безжалостно всех расстрелял, делали добряка, прямо райского ангела. Романисты, вроде Бушина, писали по заказу сусальные иконы с образом вождя-ангела для доверчивых  идиотов. Детишкам показывал белокурую головку в кудряшках. Лгали бесстыдно!  Теперь просочилась, как кровь, через песок жестокая правда садистской ленинской революции. И что же? Думаете, садист Бушин ужаснулся? Нет, наш Мракобес вот теперь-то, наконец, и возлюбил Ленина, которого прежде недооценивал.  Что это душевная болезнь «Мракобеса»? Или очередная сознательная бушинская провокация?

А теперь я пойду дальше и открою читателям то, что у нас даже его безумные апологеты Прохановы «почему-то»» по-прежнему скрывают про Сталина. Даже Бушин признает, что советская власть не только внешне, но и внутренне, духовно кардинально изменилась при Сталине. Идолопоклонникам типа мракобеса Бушина однако очень хочется видеть в Сталине только восторжествовавшего, еще более кровавого, чем Ленин, Идола Революции, принимающего, подобно, библейскому Ваалу, человеческие жертвы. Чем больше, тем Идолу слаще! Это  позиция даже не язычников, а сатанистов. И, конечно, она очень нравится всем либералам, всем Швыдким – кровавого Идола Сталина так легко пинать ногами. Потому-то так удивительно и смыкается «Мракобес» Бушин со Швыдким, и невольно всегда думаешь, не провокатор ли Бушин, подсунутый в патриотические ряды именно лично Швыдким? Но что же скрывают от народа, умиленно взявшись за руки, Бушин и Швыдкой с его сатанинской «Культурной революцией»? Даже название для своей телепрограммы хасид Швыдкой взял знаковое, изуверское, напоминающее о мракобесии хунвейбинов: «Мы вам, русским, тоже сделаем культурную революцию по тому китайскому образцу!» Вот на что цинично намекает Швыдкой самим знаковым названием своей программы. Распоясались хасиды!

И оба «хасида» Бушин и Швыдкой одинаково лукаво скрывают то, что как раз именно Сталин, - в отличие от Ленина, в противовес садисту Ленину, - в какой-то момент осознал, что «научный ленинизм» с его сознательным «научным атеизмом» ведет русскую нацию, а вместе с ней и саму советскую власть, к духовному распаду. Брежнев и его окружение были убеждены, что 1937-й год в этом смысле оказался для Сталина «Чистилищем». Сталин с этого момента трудно, тяжело, «шаг вперед, два шага назад» - понимая, что он практически в окружении «Красного Хама» - воспитанных «ленинскими принципами» мракобесов безбожников Бушиных пытается вспомнить  «Десять заповедей». Сталин мнителен, на нем кровавый груз ленинизма, но он возвращает русской церкви Патриарха – возвращает народу православные храмы. Брежнев тоже мечтал пойти по этому пути. Нет, он не призывал шарахаться в другую крайность: покаянная исповедь Сталина не была опубликованна при нем, хотя была подготовлена к печати. Почему? А  Брежнев испугался смуты. Грубо говоря, испугался «Емельянов Ярославских», которых в партии тогда было, пруд пруди, и не из одних евреев. А больше именно из «жидовствующих», вроде русского Бушина. Теперь-то однако чего Бушиных бояться?! Но исподведь Сталина,  тем не менее, до сих пор не опубликована Церковью. Хотя, наверное, нам бы  все-таки не надо дожидаться истечения заповеданного столетнего срока и ввиду исключительного случая можно нарушить церковную тайну исповеди Сталина. Про Сталина мы еще очень, очень  многого не знаем. За ним бездна грехов. Но мы не предлагаем, как  фарисей Бушин, все грехи советской власти при Сталине списать на трагический исторический момент. Перегибы есть перегибы. Слезы коллективизации – кровавые слезы. И «такую» коллективизацию русский народ, как бы это Прохановым ни хотелось, никогда не простит Сталину. Многое, слишком многое  делалось Сталиным с азиатской (я не говорю «кавказской») жестокостью, ради наказания одного виновного, Сталин считал возможном загрести чекистским стальным  бреднем десять невинных. Это же изуверство! Как типичный азиат Сталин людей не жалел,  морем русской крови – именно так! – он выиграл Отечественную войну. Но, несомненно, Сталину нельзя отказать в политической мудрости. Абсолютно ясно, что он никогда бы не победил, если бы «исподтишка» не опирался на православную «подкорку» нации. Сейчас про «скрытого афонца» Сталина вышел даже православный фильм «Вождь и Пастырь» телевизионных документалистов Татианы Мироновой и Анны Москвиной из Санкт-Петербурга, в котором отсняты имеющиеся закрытые документы и свидетельства. Падай Бушин в обморок: в фильме на документах, на которые постоянно наезжает камера, выделяя нужные строки, рассказывается, что Сталин как лучший ученик Духовного училища был почтенно распределен на Афон. Но затем последовало решение тайного православного исихастского Ордена Безмолвия. Подобно тому, как масоны всегда отрицают свое существование, так и Православная Церковь всегда офицально отрицала существование у себя тайных орденов, своих иезуитов. Но когда какая же великая Вера была без своих тайных, особо доверенных адептов - посвященных, берегущих ее самые сакральные тайны?! Что исихасты только молятся в священном безмолвии? А кто же тогда «рыцари Грааля» у православной веры? Что она беззащитна?! Ясно, что такого в системе великой Церкви не бывает. Другой вопрос, что католицизм всегда даже афишировал свои Ордена (не все!), а в Православном исихастском монашестве первый обет – смиренномудрие: «не ищи показывать себя превосходящим других; подвиги во имя Веры совершай втайне». Так вот. Ввиду приближающегося великого духовного испытания для второго избранного русского народа – грозно надвинувшейся «Революции Красного Хама», естественно, что Орден Безмолвия не бездействовал, а заранее внедрил в Революционное движение своих агентов, которые были, как полагается по правилам действий в стратегической разведке, «законсервированы» (то есть с ними прерывались контакты на десять и более лет до «полного внедрения» – и до срока «Х»). Сталину сроком «Х» по версии Церкви, - но я ее слышал от самого Патриарха Пимена (Извекова Сергея Михайловича), - был определен 1937-й год. Возможно, что это миф, которым Церковь поддерживала в трудный момент своих «особо посвященных», внедряемых в правящую партию. Мне тогда очень остро нужна была моральная поддержка. Мне тогда очень остро нужна была моральная поддержка. Но ведь уже опубликовано Завещание Сталина в вышедшей сенсационной книге «Личная секретная служба И.В.Сталина. Стратегическая разведка и контразведка. Сборник документов» (М, Сварогъ, 2004),  где Сталин прямо говорит об его ориентации партии на постепенное возвращение Православия. Во всяком, случае, Брежнев верил в особую мистическую православную предначертанность Сталина и сам кое-что сделал на этом пути и с чувством исполненного долга завещал себя отпеть по православному обряду (что и было сделано; а телевизионные кадры, как жена крестила гроб Брежнева, обошли весь Запад, это у нас их запретил показывать Андропов). Неисповедимы пути Господни. Во всяком случае, В.В. Путин тоже ездил просить благословения на святой Афон, прежде, чем решиться бросить «очень осторожный» вызов «глобализму» и начать отстаивать права России как великой державы. Это всё в наших русских традициях. Мы сможем сохранить себя только как Православная Империя. В этом сокровение нашей «суверенной демократии». Определенные намеки на эту заповедную тему умно сделаны и в недавно демонстрировавшемся по первому каналу документальном фильме «Сталин и Третий Рим» с участием авторитетного геополитика профессора Натальи Нарочницкой. Ну, а исповедь Сталина Патриарху в 1952 году на Рождество еще ждет опубликования.

Во всяком случае, одно уже совершенно достоверно: что в своем так называемом Завещании (а я уже сказал, оно теперь, наконец-то, опубликовано в книге «Личная секретная служба И.В. Сталина. Стратегическая разведка и контрразведка. Сборник документов» (М, Сварогъ, 2006) Сталин указывал именно на необходимость постепенного возвращения русского народа, всей нашей нации к традициям Православия. Уверен, что по истечении сроков давности будет опубликован такой же сборник документов и Личной секретной службы И.И. Брежнева (у всех Генсеков были такие личные службы – открою уж тайну). Тогда можно будет рассказать побольше о внутриполитической доктрине Брежнева «Двуглавый орел». А пока я просто – для Фомы, не верящего ничему, вроде Бушина!-  приведу дословно текст, которым руководствовался в решающие моменты Л.И. Брежнев, считая этот текст именно завещанием для партии от Сталина: «Реформы неизбежны, но в свое время. И это должны быть реформы органические, опирающиеся на традиции русского народа при постепенном восстановлении Православного самосознания. Очень скоро войны за территории сменят войны «холодные» - за ресурсы и энергию. Нужно быть готовыми к этому». Как видим, И.В. Сталин предвещал нам вовсе не хрущевскую мутную оттепель на космополитический троцкистский лад, а опору на традиции русского народа и даже на постепенное восстановление духовной пассионарности русской нации на твердом почвенном фундаменте коренного православного самосознания. Не было кровавого красного Идола Сталина (о каком тоскует Бушин!). Идола, принимающего, как языческий бог, библейский Ваал, бесчисленные человеческие жертвы. Был трагический, духовно мечущийся грешник, сознающий, что сам отравлен сатанинским марксизмом-ленинизмом, и пытавшийся преодолеть атеистический яд (= каббалический яд: миром правит согласно каббале Ничто). «Мракобесам» Бушиным мы, русские, не должны православного грешника  Сталина отдавать.

Но подчеркнем: и Сталин, и Брежнев (тот в более «демократической» и гораздо более мягкой форме, но продолжавший сталинскую линию на русификацию марксизма и всей советской власти) были очень осторожны –  советскую власть нельзя было гнуть через колено, резко возвращая ее из сатанинского атеизма в Православие. Моисей после египетского плена 40 лет водил евреев по пустыне прежде, чем открыл им Обетованную землю. Первые годы «интернациональной», совершенно чужой советской власти  - все 20-е годы были для русских людей своего рода «египетским пленом». Не случайно для мумии Ленина соорудили своего рода миниатюрную египетскую пирамиду  – символическую копию пирамид египетского царства. Бушин иронизирует над этим странным совпадением – Ленину, мол, не повезло. Но случайных совпадений в черном оккультизме, - а им были заражены многие большевики, начиная со Свердлова, - не бывает. Профану Бушину советую почитать документальную книгу Валерия Шамбарова «Оккультные корни октябрьской революции» (М., Эксмо – Алгоритм, 2006) прежде, чем нахраписто оскорблять Валентина Сорокина за незнание происхождения Мавзолея в своем грязном пасквиле на поэму Сорокина «Багровая скала». Про древнеегипетское (так называемое, «герметическое», практиковавшееся в масонских ложах египетского толка) происхождение проекта Щусева – это давно общеизвестные вещи. В архиве ИМЭЛ есть соответствующие документы. И я даже уверен, что Бушин их читал. Но лжет, до сих пор обманывает простонародье «посвященный» в черный оккультизм Бушин. Мы-то наивные думаем, что он просто живет без Бога, а он на самом деле тайно поклоняется лежащему в Мавзолее идолу по масонскому «герметическому образцу». Версия? Но уж слишком эта черная версия правдоподобна.

Вернусь к сталинско-брежневской теме. После «безбожных» (а на практике «идолопоклонных» 20-х годов) надо было дать русским людям время свою Совесть очистить после их невольного «египетского плена». Конечно, в подсознании русские люди все равно оставались православными, генетическая «подкорка» не меняется за одно-два поколения. Но и Сталин, и Брежнев понимали, что нельзя делать резких движений – из принудительного атеизма вдруг сразу назад в тотальное православие. Плод должен созреть. Не все выдержат сразу такое резкое очищение совести. Могут, и свихнуться в мракобесие, как свихнулся тот же Бушин. Именно в этом духовном контексте мы, - как правильно вспоминает Станислав Куняев, - в руководстве «русского  сопротивления» несколько сдерживали слишком спешивших с духовно не подготовленными переменами «огурцовцев», таких как Владимир Осипов, Леонида Бородин и их единомышленников. Правы ли мы были? Мы понимали, что они подвижники, блаженные. Но мы были реалистами. Надо учитывать то наше окружение в «элите» партии. Наперсник Брежнева «Верный Костя» - Констанин Черненко был насквозь русским человеком (открою, это он спас Валентина Сорокина, когда его уже арестовал Андропов за «Багровую скалу»). Увы, но таких, как Черненко, было в верхах партии немного. Напротив, маньяков «Мракобесов» (или провокаторов?), как Бушин, было тогда еще слишком много в аппарате правящей КПСС, и даже Генсек Брежнев при всей его власти чувствовал свое бессилие перед сначала «шелепинцами» (троцкистами, преемниками аджубеевско=хрущевской троцкистской ориентации на Мировой Пожар), а затем и «андроповцами» (определим центр «чужого» притяжения так!). Поэтому мы, - как на это совершенно справедливо и акцентирует внимание Станислав Куняев – один из влиятельнейших наряду с его близким другом Вадимом Кожиновым деятелей «русского сопротивления», – не имели никакого морального права торопиться в политике. И - «разрушать государство по рецептам Бородина, Солженицына, Осипова, Вагина с розовой надеждой, что власть после разрушения перейдет в руки благородных русских националистов» (выделено мною – А.Б.). Надежды на благополучный исход да, у нас были. Надежды умирают последними, но  Куняев прав – стратегическая политика должна быть трезвой. Если уж вожди Сталин и Брежнев не решались искусственно ускорять прозрение нации, «обезбоженной» до уровня «красного Хама» -отщепенцев и мракобесов Бушиных, оболваненной донельзя каббалическим «интернационализмом» с его «Ничто» в виде атеистического бога, то могли ли мы без соответствующих рычагов начинать тотальное наступление на «научный атеизм»?  Хотя мы и понимали, что под его маской скрыты вовсе не секулярное гуманистическое безбожие, а именно ядовитая  каббала с ее обожествлением «Ничто». А то и прямой сатанизм, как у Маркса и Энгельса в их молодые годы.

Сейчас, когда Православие вроде бы признано, но оно по-прежнему не допускается в прямую политическую жизнь. В стране с православными традициями слова «православный» и «русский» космополитическим законом «чужой» «единороссийской» Госдумы запрещено употреблять даже в названиях политических партий – чем у нас не «русское гетто»?!  Тем не менее, наша позиция внутри «русского сопротивления» стала более широкой. Мы будем стараться объединить растопыренный пальцы  в один мощный антиолигархический кулак и поддерживаем полный цветной спектр русского сопротивления – от «русских либералов» (есть и такие, вроде Льва Аннинского или Виталия Третьякова) до  прекраснодушных  имперцев «Пятой Империи» Александра Проханова и Владимира Бондаренко, от корявых «национал-большевиков» Бориса Миронова и Валерия Хатюшина до не менее упертых ортодоксальных православных Михаила Назарова и Константина Душенова, от «третьей силы» непримиримого Александра Севастьянова с его девизом «Россия - для русских» до Юрия Петухова с его «Геноцидом, Русским холокостом» идо  Владимира Истархова с его окаянным (я лично иначе это не оцениваю), но искренним  «Ударом русских богов». Но тогда-то в 60-70-х наша русская позиция была вынужденно «в рамках» возможного – а потому была именно и всецело такой осторожной по отношению к Православию, как разоткровенничался о ней Станислав Куняев. И пусть сам я сегодня не могу лично себе простить, что мы тогда не вмешались, не использовали влияние «русских клубов» и не надавили на общественное мнение с достаточной силой, чтобы вытащить из ГУЛАГА Леонида Бородина и Владимира Осипова, хотя всецело сочувствовали им. Но если не простите, но хоть поймите нас, блаженные Осипов и Бородин: «Мы тогда думали не о собственной шкуре, мы искренне подавили свои эмоции,  потому что перестраховочно посчитали, что вы, наши «блаженные», слишком уж забежали вперед, выскочили и оторвались от линии фронта. И мы побоялись ради вас подставить все «русские клубы». Вот так получилось, почему мы не схватили за руку Андропова (ни то Файштейна, ни то Флеккенштейна), не попытались скинуть его, хотя расправой над вами, наши блаженные Осипов и Бородин, тогда «внук ювелира», конечно, крупно подставился – он раскрыл свою подноготную, и народ его возненавидел. А вместо борьбы, мы довольно подло смирились с неизбежными потерями в собственном авангарде. Мы решили, что раз уж вы такие блаженные ребята, что  сами выбрали Голгофу, то не будем рисковать и раскрывать завоеванные позиции  по всему фронту. Выбрали вы именно судьбу великомучеников за русскую идею. Ну, и терпите. А мы Вас выручим, когда накопим перевес сил, и пробьет долгожданный час наступления по всему фронту», - так, увы, признаю и каюсь, что всё было. Нет,  я сегодня не уверен, что мы были стратегически тогда правы, практически «сдав» Андропову свой передовой отряд – свою разведку боем. Что-то мы тогда с нашим православным  «авангардом» не додумали, не доработали. Но массовый, еще не опомнившийся «Красный Зам» - вокруг в избытке были Бушины… Именно из-за них все. Они – доброхотные «воинствующие безбожники»  сатанинской тенью стояли у нас за спиной.

Мы боролись с «воинствующими безбожниками» Бушиными, и потому руки у нас были связаны. В том, что мы тогда решительно отсекли – сатанинский «арьергард», то есть  «мракобесов» из пропагандистской элиты типа Бушина, я убежден, что Вадим Валерианович Кожинов был абсолютно прозорлив. И – даже, повторюсь, не в том была бы реальная опасность, что иные бы из них, внедрившись в нашу среду,  оказались сексотами и замучили бы нас подозрениями и доносами на Лубянку и в партийные органы. А в том, что «мракобесы» бы начали грызть «русское сопротивление» изнутри, как болезнь иммунодефицита, как СПИД. Мы нет, не ставили тогда в 60-70-х задачей воцерковление «русских клубов». Мы оставляли это делом Совести каждого. Совести как понятия Идеала и Веры! Еще раз это разжевываю. В «русских клубах» не было антисемитизма, вообще не было ни малейшей ксенофобии по крови. Мы занимались сохранением русской истории и культуры, и мы рады были всякому, кто считал себя по языку и по культуре человеком с русским складом ума, с русским менталитетом. Еврейского вопроса вообще в русских клубах никогда специально мы не поднимали. Разве что когда разговор касался слишком активного участия евреев в Октябрьской Революции и Гражданской войне,  преобладания их в ЧК и на Лубянке. Однако мы ясно видели и других евреев – субэтнос «русских евреев». Да у нас уже тогда ходил по рукам так называемый «сорокинский список» (его-то до сих пор с выпученными глазами яростно и гвоздит Бушин), добытый въедливым поэтом через  русских друзей в отделе кадров КГБ. Позже этот список, Сорокин напечатает в журнале «Наш современник». А в полной форме «сорокинский список» подтвержден «ихней» книгой  Вадима Абрамова «Евреи в КГБ» (М.. изд. «Быстров», 2006). Сошлюсь также на официальное еврейское книжное обозрение «Народ Книги в мире книг» (СПб, 2006, № 64), перепечатавшее ключевые страницы этого исследования. Поскольку мракобес Бушин постоянно спекулирует на еврейской теме, то еще раз вдолблю. Так вот, очень важно понять, что мы уже с 60-х годов, да, конечно, негативно относились к евреям-палачам из «Чеки». Однако  мы не были однобоки. Мы понимали, что в каждой национальности есть свои подлецы. Мы неизмеримо ценили «русских по культуре евреев» Александра Блока, Бориса Пастернака и Осипа Мандельштама, защищали «имперца» Иосифа Бродского. А вот от своих русских «мракобесов» Бушиных с их «воинственным безбожием» и поисками антисемитизма даже там, где его нет, по принципу: не принимаешь «интернационалистскую утопию Маркса, держишься за свою нацию, за родную почву, за корни дедов и прадедов  – значит, ты уже потенциальный антисемит. Вот от таких своих «интернациональных» мракобесов – апологетов «партии-государства» без Совести, я думаю, что мы правильно сделали, что решительно отгородились уже тогда в «русских клубах».

Ну, и снова о личном. Если конкретно до Бушина, то мы плотно закрыли перед ним двери не только на свои «посиделки», но и в русские журналы «Наш современник», «Молодая гвардия», «Москва» и во все творческие поездки по линии ВООПИК и Союза писателей РСФСР, в которых участвовали «наши». «Наши» просто сразу все отказывались ехать, если «отделы кадров» (известно, в них кто) пытались подсунуть в делегацию «бывшего фронтовика Бушина».

Но резюмирую: мы отгораживались с 60-х почти до конца 80-х годов, почти тридцать лет, от «Красного Хама» - «Мракобесов» типа Бушина, как от чумы, уж никак  не потому, что были против советской власти, а они за советскую власть. А потому что мы были за русифицированную, обжитую, ставшую нам родной советскую власть, а они, «Мракобесы» Бушины, были из «бесноватых» - они хотел возвращения к чужой «интернациональной», «ожидовленной» (в богословском смысле этого термина) советской власти чумных 20-х годов.

Вернуться к оглавлению

Здесь читайте:

Александр Байгушев (авторская страница).

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА