Православные монастыри и храмы

 --

РЕЛИГИИ РОССИИ

XPOHOC

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

РЕЛИГИИ МИРА

ЭТНОНИМЫ

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

| А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О |

| П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш-Щ | Э | Ю | Я |

В

Валаамский монастырь — мужская обитель во имя Преображения Господня на о. Валаам в Ладожском оз.

Введенская Жабынская пустынь — располагалась на правом берегу р. Ока

Венев-монастырь — мужская обитель во имя св. Николая Угодника и одновременно крупный оборонный центр Московской засечной черты.

Верхне-Покровский старообрядческий женский монастырь (Маргаритин скит) – монастырь, основанный на р. Большой Иргиз недалеко от д. Преображенка Николаевского уезда Саратовской, а затем Самарской губернии.

Верхне-Спасо-Преображенский Единоверческий мужской монастырь.

Владимирский собор в Киеве, памятник русского церковного зодчества.

Владычный Введенский женский монастырь, Московская еп., близ Серпухова. Основан в 1362 свт. Алексием, митр. Московским, в честь Владычицы Богородицы (почему и назывался Владычным), по чудесному указанию Ее. Устроение обители поручено было свт. Алексием ученику его Варлааму (ск. 1377), который удостоился при этом особого чудесного видения образа Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сначала этот монастырь был мужским, но в 1806 обращен в женский. В соборном храме находились чудотворная икона Введения во храм Пресвятой Богородицы и чудотворный образ св. Иоанна Воина. Икона Введения была написана в 1377, по распоряжению св. Алексия, в том виде, как Богоматерь явилась Варлааму. Здесь же находилась гробница Варлаама.
С.В. Булгаков

Вознесения церковь в царском селе Коломенском, построена в 1532 г.

Вознесенский женский монастырь, Московская еп., в Кремле близ Спасских ворот.

Вознесенский женский монастырь, Смоленская еп., в Смоленске. Основан в 1515 повелением вел. кн. Василия Иоанновича по случаю возвращения Литвою Смоленска. В 1610 им овладели иезуиты; в 1662 был восстановлен и обращен в женский; в 1812 сожжен французами; с 1830 начал благоустрояться. В монастыре хранились: напрестольный серебряный крест, Евангелие, потир и кадило, подаренные царями Иоанном и Петром Алексеевичем. В навечерие Сыропустной недели в монастыре торжественно пелся канон св. Пасхи. В праздник Вознесения сюда бывал крестный ход из городского собора.
С.В. Булгаков

Вознесенский мужской монастырь, Иркутская еп., в окрестностях Иркутска. Основан в 1672 старцем Герасимом (ск. 1676). В соборном храме Вознесения (1860 — 70) почивали открыто в серебряной раке мощи св. Иннокентия Иркутского. Над могилой старца Герасима была устроена часовня.

Вознесенский Печерский мужской монастырь, Нижегородская еп., в Нижнем Новгороде, на правом берегу Волги.

Воскресенский мужской монастырь, Новгородская еп., на берегу р. Лезны, или Грезны. Учрежден в 1894 на месте упраздненной в 1764 Макариевской пустыни, основанной ок. 1540. Здесь почивали под спудом мощи прп. Макария.

Воскресенский единоверческий мужской монастырь – монастырь на р. Б. Иргиз около с. Криволучье Вольского уезда Саратовской губернии.

Воскресенский мужской монастырь “Новый Иерусалим”, Московская еп., ставропигиальный, Звенигородского у., при г. Воскресенске.

Воскресенский собор Ново-Иерусалимского монастыря в Истре, начат строительством при патр. Никоне.

Выговская пустынь, один из центров старообрядческого раскола, находилась в Повенецком у. Олонецкой губ.

Выдубицкий Михайловский мужской монастырь, Киевская еп., в Киеве, на окраине города, у самого берега р. Днепра.

Высокогорская Вознесенская пустынь, Нижегородская еп., в окрестностях Арзамаса, на обширной и кругообразной горе. Основана в 1716; в 1735 по случаю беспрестанных нападений разбойников была оставлена иноками, а в 1743 снова возобновлена. В церкви Покрова Пресвятой Богородицы находились: чудотворная икона Божией Матери Всех скорбящих Радость и Иверская.

Высокогорская  Чуркинская Успенско-Николаевская пустынь, Астраханская еп., на высоком и крутом холме, в устье р. Чурки. Основана в XVII в. В Успенском соборе находились: икона Спасителя, художественной живописи, в сребропозлащенной ризе, и древняя чудотворная Смоленская икона Богоматери по письму не позже XV в. Храмовая икона Успения Божией Матери имела вид и подобие Киевской, кругообразная, и стояла над царскими вратами, украшенная сребропозлащенной ризою. Над святыми вратами было устроено кругообразное металлическое сияние, весом до 90 пудов, в середине которого стоял глухой, двухсторонний чеканный образ — на внешней стороне Успения Божией Матери, на внутренней — св. Николая Чудотворца.
С. В. Булгаков

Высокопетровский мужской монастырь, Московская еп., в Москве, на Петровке, у бывших Петровских ворот.

Высоцкий Богородицкий мужской монастырь, Московская еп., в Серпухове, на месте, называвшемся “Высокое”, на берегу р. Нары.

Высочиновский Казанский мужской монастырь, Харьковская еп., близ г. Змиева, в с. Высочиновке. Основан в 1886. В монастыре со времени его открытия находилась чудотворная Казанская икона Божией Матери, именуемая Высочиновскою. Она обретена была в н. XVIII в. в сосновом бору (находившемся на том месте, где теперь расположена обитель) охранявшим этот бор сторожем и вскоре прославилась исцелением его дряхлого отца от слепоты. После Полтавской битвы этот участок земли был пожалован Петром Великим сотнику Василию Высочину за то, что он с сотнею отбил и доставил царю шведскую пушку. Высочин на месте избы сторожа, где находилась св. икона, поставил деревянную церковь, замененную в 1795 каменной.
С.В. Булгаков

РЕЛИГИИ РОССИИ