   |
| |
|
Стригольники |
-- |
РЕЛИГИИ РОССИИ |
На первую страницуНОВОСТИ ДОМЕНАГОСТЕВАЯ КНИГАРЕЛИГИИ РОССИИБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИЭТНОНИМЫСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫКАРТА САЙТА |
Стригольники — еретическое течение, возникшее в середине XIV в. в Новгороде и Пскове; отвергали церковную иерархию и монашество, называя духовенство продажным и невежественным, считали, что таинства причащения, покаяния, крещения не могут сопровождаться поборами в пользу церкви, требовали права религиозной проповеди для мирян. Сторонниками ереси были посадские люди и мелкое духовенство, в середине XV в. стригольники исчезли. СТРИГОЛЬНИКИ, тайная иудейская секта, созданная на Руси иудеями-караимами и во многом схожая с ересью жидовствующих. По предположению исследователя М.М. Елизаровой, слово “стригольник” отражает еврейское словосочетание, основанное на словах “делать тайным”, “скрывать” и “открывать”, “обнажать”, “быть изгнанным”. Таким образом, в переводе с еврейского языка слово “стригольник” означало “хранящий откровение” или “тайный изгнанник” — понятие, близкое лексике тайных обществ гностиков и манихеев. Как считает Г.М. Прохоров, “стригольничество” — след первого влияния караимства в Северной Руси”. О связи стригольников с иудеями-караимами и о близком к ним учении сообщает Стефан Пермский: “Не достоит-де над мертвым пети, ни поминати, ни службы творити, ни милостыни давати за душю умершего”. Стригольники, писал в 1427 митр. Фотий, “саддукеем о нем проклятым подражающе суть, еже и яко и воскресению не надеюще быти мняху”. Кроме того, веруя в Бога, стригольники, подобно караимам и “жидовская мудрствующим”, не веровали в Божественность Иисуса Христа: дьявол, говорит в своем послании на Русь Константинопольский патриарх, соблазнил их, не сумев прельстить многобожием, в противоположное заблуждение — “сотвори Сына Божия тварь именовати”. Они также отвергали евхаристию и предавались “книжным мудрствованиям”, по-своему толкуя “словеса книжная, яже суть сладка слышати хрестьяном”. О. П.
|
РЕЛИГИИ РОССИИ |
|
| |
WEB-редактор Вячеслав Румянцев
|
