Религии и религиозные термины С

ОГЛАВЛЕНИЕ

На первую страницу

НОВОСТИ ДОМЕНА

ГОСТЕВАЯ КНИГА

РЕЛИГИИ МИРА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

ЭТНОНИМЫ

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

КАРТА САЙТА

СА

Сантьяго де Компостела (Santiago de Compostela) - орден Испании и Португалии, основан в 1161 г.

СВ

Сварог - древнеславянский бог неба, отец солнца и огня. Ипатьенская летопись сближает его с Гефестом древнегреческой мифологии. По древним сказаниям, Сварог с появлением солнца (Даждьбога) и огня, называемого в русских памятниках Сварожичем, предается покою, предоставив им творчество и управление Вселенной. По свидетельству средневековых хронистов, язычники-славяне чтили Сварога более др. богов, некоторые признавали его за одно существо с другим богом, Радигастом, и представляли его покровителем воинского искусства. Имя Сварога происходит от санскритского swarg - бог солнца.

Свентовит - особо почитаемый балтийскими и вообще западными славянами бог богов. Свентовит дарует победу в войнах и несет меч, копья, знамя, боевые знаки, включая орла. Цвет Свентовита красный. Перед выступлением в военный поход принадлежащего богу белого коня, живущего при храме Свентовита, ведут через три ряда копий. Если конь ступает с правой ноги, это добрый знак, с левой - дурной. Изображают Свентовита четырехглавым, смотрящим на четыре стороны света. Свентовит держит рог, сулящий хорошие урожаи и изобилие. [ На устремленном к северу мысу балтийского острова Рюген в X-XII вв. высился увенчанный красной кровлей храм, посвященный Свентовиту, богу богов славян.]

Святилище - место совершения языч. религ. обрядов; обычно считалось местопребыванием божества. Древнейшими С. служили, видимо, тайники в глубине пещер, где сохранились от эпохи палеолита многочисл. изображения животных и следы магич. обрядов (напр. Капова пещера). В развитых религиях классового общества С. нередко представляли собой внушительные архитектур, сооружения, называвшиеся капищами, храмами и т.д.

Святитель - архиерей; это именование также применяется к иерарху, просиявшему в лике святых.

Святки - т. н. «святые дни» - 12 дней (с 7 по 19 января),

Святобор или Бор - покровительствующий охоте бог лесов. Бог этот больше самого громадного дерева в лесу. Служат ему лешие.

Святость   

Святые - в христианстве - легендарные или исторические личности, которые отличались благочестием, праведностью, богоугодностью, посредничеством между Богом и людьми.

Святые места - места, связанные с различными событиями церк. истории, деяниями Иисуса Христа, Богородицы, святых и служащие объектами паломничества верующих. Это реки, озера, горы, холмы, деревья, могилы святых и т. д. По суеверным представлениям, паломничество к святыням приносит исцеление от недугов, исполнение всякого рода желаний и т. п.

«Священная Римская империя» - основанна в 962 г.

Священник - в православной церкви сан служителя культа. Священник имеет право совершат богослужения и некоторые таинства.

Священное писание - религ. иудеиск. и христианок, книги, составляющие Библию, согласно вероучению, написанные по внушению Бога. В иудаизме Священным писанием считается лишь Ветхий завет, в христианстве - и Ветхий, и Новый заветы.

Священные одежды, особая одежда, в которую облачаются священнослужители для совершения богослужений.

Священство, одно из таинств христианской церкви

СЕ

Семаргл - славянский бог, входящий в верховный пантеон древней Руси [киевский пантеон князя Владимира 980 г.: Перун, Хърс, Дажьбог, Стрибог, Симаргл, Макошь, Симаргл. Возможно, Семаргл символизирует единство пантеона из семи богов. Нам известен славянский семиглавый бог войны Руевит. Имя бога Семаргл созвучно имени иранской мифической птицы Сэнмурв, священной крылатой собаки, охраняющей посевы. Еще Семаргл близок древнеиндийскому священному крылатому псу Сороме, собаке Индры. Одновременно имя бога созвучно словосочетанию семиглавый.]

СИ

«Символ веры» - краткое изложение христианских догматов, безусловного признания которых Церковь требует от каждого христианина. Сформулирован на Никейском Вселенском соборе в 325 г» В VII в. Западная Церковь сделала добавление в «Символ веры» об исхождении Святого Духа не только от Бога Отца, но и от Сына. Византийская Церковь не приняла это добавление, что послужило одной из "причин разделения Христианской Церкви на Католическую и Православную.

Симония - распространенная в средневековой Европе покупка-продажа церковных должностей, практиковавшаяся королями, крупными феодалами, князьями церкви. Название произошло от волхва Симона, который, согласно Евангелию, пожелал купить у апостолов дар распоряжаться «Святым Духом».

Симонов монастырь - мужская обитель во имя Успения Богородицы в Москве. Осн. ок. 1379 0,5 км от старого монастыря (осн. в 1370), на лев. берегу р. Москвы. Симонов монастырь являлся также крепостью, защищавшей столицу с юга, со стороны Москвы-реки и Брашевской дороги. В кон. XIV - нач. XV вв. Симонов монастырь пользовался покровительством Дмитрия Донского и его сыновей. Выходцы из Симонова монастыря основали Кирилло-Белозерский и Ферапонтов монастыри. В XV-XVII вв. Симонов монастырь - один из крупнейших землевладельцев. В XVI в. в нём жили и писали свои сочинения Вассиан Патрикеев и Максим Грек.

Сингон (Истинные слова Будды) - школа японского буддизма

Синод (гр.- собрание) Святейший - высшее государственное учреждение по делам русской Православной Церкви, образован в 1721 г. из Духовной коллегии. Синод занимался всеми делами, касавшимися церкви, начиная от толкования догм и кончая любыми хозяйственными вопросами, включая перемещение священно- и церковнослужителей, борьбу с ересью и т. д. Надзором за деятельностью Синода занимались обер-прокуроры.

Синодики - название списков умерших, которые подаются в церковь для поминания. Синодики бывают родовые, церковные, монастырские и др. Синодики являются важным историческим источником.

Синри-Кё («Учение божественного закона»), синтоистская секта. Сформировалась в кон. XIX в. Основатель Синри-Кё Сано Цунэхико (1834-1906) начал путь духовного наставника в секте Онтакэ-кё. Ядром секты была первоначально семья Сано, от членов к-рой её глава требовал почитания «ками» в древнейших культовых формах. После того как секта разрослась, она была в 1894 официально признана самостоятельной религ. организацией. В качестве главных трансцендентных субъектов почитаются первая триада богов космогонии «Кодзики» и глава общесинтоистского пантеона Аматэрасу. Секта требует также почитать предков, родителей и императора. Для Синри-Кё характерны обряды очищения. Сакральное значение придаётся искусству составления цветочных композиций (икебана), чайной церемонии и традиц. музыке. Центр секты находится в р-не Кокура г. Китакюсю (префектура Фуку ока). Число приверженцев Синри-Кё, по устаревшим данным, составляло ок. 600 тыс. чел.

Синсю-Кё («Учение постижения Бога»), синтоистская секта. Основатель -самурай, знаток традиционной культуры Японии и Китая, жрец Великого храма Исэ Ёсимура Масамоти (1839-1915). Стремление к духовному совершенству путём исполнения раэл. упражнений было в течение многих поколений фамильной традицией Ёсимура. Однажды в горах Ёсимура Масамоти испытал сильное мистич. переживание. Это привело к разработке им нового учения, привлекшего немало сторонников. Секта Синсю-Кё была основана в 1880 и в 1882 официально признана. Приверженцы секты почитают Хоти Тайсин - божество, представляющее собой некую трансцендентную сущность, к-рая включает в себя первую синтоистскую космогонич. триаду божеств, солнечную богиню, главу синтоистского пантеона Аматэрасу и все «восемь мириадов богов» неба и земли. Суть учения Синсю-Кё заключается в вере в единство видимого и сокрытого миров и в мистич. связь с Богом. Культовая практика состоит в избегании осквернённых вещей, обрядах очищения и медитации ради умиротворения жизненных сил тела и души и их гармонии. Штаб-квартира находится в районе Сэтагайя г. Токио. Числ. секты, по устаревшим данным, превышает 500 тыс. чел.

Синто Сюсэй-Ха («Общество совершенствующегося синто»), синтоистская секта. Основана в 1873 Нитта Кунитэру (1829-1902). Официально признана а октябре 1876. Догматика и культ Синто Сюсэй-Ха основываются на традиционном для синтоизма почитании трёх первых богов космогонического пантеона «Кодзики», Аматэрасу (Аматэрасу-но ками) и мириад небесных и земных богов. Спецификой секты являются её проконфуцианская ориентация, а также практикуемая система контроля за состоянием сознания посредством медитации и прочих спиритуальных упражнений. Секта имеет специальный центр для подготовки жрецов. Штаб-квартира Синто Сюсэй-Ха в г. Токио. По устаревшим данным, числ. сторонников секты превышала 50 тыс. чел.

Синто Тай-Кё («Учение великого синто»), ортодоксальная синтоистская секта. В отличие от прочих религ. групп Японии, секта не имеет основателя. Она возникла в 1886 в результате официального признания властями религиозной группы, культивировавшей наиб. древние элементы мифологии и обрядности синтоизма. Культ состоит в почитании всех традиционных богов, причём степень этого почитания зависит от их древности и значимости. Объектами культа, в частности, являются космогонич. триада богов Амэ-но минакануси, Такамимусуби, Камимусуби, божества - создатели мира и человеческого рода - Идзанаги и Идзанами, солярная богиня Аматэрасу, являющаяся божественным предком императорской фамилии, а также прочие божества. Концепция секты глубоко этноцентрична: Япония и «путь богов» неразделимы. Для секты характерны архаические гадания и прорицания, ритуалы умиротворения душ мёртвых, мистическое общение с «ками» с целью достижения единства человеческой и божественной природы, в результате к-рого стираются грани сфер жизни и смерти. Штаб-квартира секты располагается в г. Токио. Число активных её членов составляет, по устаревшим данным, ок. 70 тыс. чел.

Синто Тайсэй-Кё («Учение совершенного синто»), синтоистская секта. Возникла в годы реставрации Мэйдзи. Её основатель Нараяма Сосай (1815-90) был «гайкоку собугё» (что в европ. традиции соответствует мин. ин. дел) в сёгунате Токугава. После падения сёгуната в 1868 Нараяма был отстранён от гос. службы и посвятил себя духовным занятиям, в частности очистительному аскетизму. Он развивает традиц. для синтоизма концепцию очищения «о-хараи» (стоит под холодным водопадом и т.п.). Постепенно у него появляются последователи, к-рые организуются в религ. группу, получившую офиц. признание в 1882. Осн. идея учения Синто Тайсэй-Кё непосредственно связана с традиц. япон. этикой - это личная ответственность человека перед своей группой. Она осознаётся в общенациональном масштабе через мистич. сопричастность личности и народа, что вообще характерно для религ. течений эпохи Мэйдзи. Центр, тезис доктрины Синто Тайсэй-Кё: каждый может способствовать процветанию нации путём личного аскетизма и ублажения «ками». Радикальные формы аскезы есть разновидность жертвоприношения, т.е. посвящения себя богам или достижения состояния тождества человеч. и божественной природы. Апологеты учения Синто Тайсэй-Кё находились под влиянием зап. религий и конфуцианства. В ритуальной практике используются такие обряды, как очищение через пребывание в водном потоке, умиротворение души через сдерживание дыхания, упражнения в постижении покоя через длительное пребывание в неподвижной позе. Штаб-квартира находится в г. Токио. Числ. секты, по несколько устаревшим данным, составляет ок. 200 тыс. чел.

Синтоизм - национальное верование японцев

СО

София, в сознании человека Святой Руси одно из основополагающих понятий Бытия, воплощение “Премудрости Божией”, одухотворяющей все сущее, придающее ему высший смысл и порядок. Три главных русских собора XI в. — в Киеве, Новгороде и Полоцке — были посвящены Софии.

Сочельник (сочевник), навечерие Рождества Христова.

СП

Спасовки, в августе русские люди справляли три праздника, посвященные Всемилостивому Спасу

СР

Сретение Господне (2/15 февраля) - Великий двунадесятый праздник

СТ

Старообрядчество - религиозно-общественное движение

Старчество  

Столпничество, один из видов христианского аскетизма, состоявший в том, что подвижник добровольно находился в любое время дня и ночи на открытой площадке, сооруженной на столбе, откуда мог проповедовать народу. Основатель столпничества — Симеон Столпник (356-459). Из русских святых столпниками являлись Никита Переяславский (XII в.) и Савва Вишерский (1381-1492). О.П.

Страстная неделя (Страстная седмица), последняя неделя перед Пасхой. Такое название эта неделя имеет потому, что она посвящена воспоминаниями последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения.

Страх Божий, благоговение к беспредельной святости Божьей, опасение оскорбить Господа нарушением Его святой воли, боязнь потерять любовь Бога. “Начало мудрости — страх Господень” (Притч. 9: 10). Через страх Господень человек преодолевает страх животный, приобретает высшее христианское совершенство — любовь к Богу и людям. “В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви” (1 Ин. 4: 18).

Страшный суд, торжество божественной справедливости, которое произойдет после конца мира. На этом Суде Судьею явится Сын Божий, пришедший во славе судить живых и мертвых, после чего праведники пойдут в Царствие Небесное, а грешники осуждены будут на вечные муки в аду.

Стрибог - славянский бог, повелевающий воздушными стихиями. Стрибог близок Дажьбогу [быть может они братья]. Стрибог - владыка ветров, он пускает их стрелами с моря. Воздух на Руси рассматривался как вместилище семи ветров, семидесяти вихрей и семисот ветровичей. Наряду с добрыми духами воздушная стихия вмещает и духов недобрых, через туманы и вихри способных причинять людям лихо. Согласно древнему поверью, сорок дней душа усопшего пребывает в воздухе над своей могилой, после сорока дней, вслед за её поминовением, душа устремляется в небеса. [Восточные славяне словом “стрый” называют дядю по отцу и, возможно, это слово близко имени Стрибог. В “Слове о полку Игореве” ветры названы стрибожьими внуками.]

Стригольники — еретическое течение, возникшее в середине XIV в. в Новгороде и Пскове

“Стяжатели” (иосифляне), название группы русских церковных деятелей во главе с Иосифом Волоцким,

СУ

Субботники, тайная иудейская секта в России XVII-XX вв., преемница ереси жидовствующих. В 1990-х субботники вышли из подполья и в большинстве своем выехали в Израиль.

СХ

Схизма (гр. — расщепление) — раскол Церкви, отделение, от ранее единой Церкви какой-либо ее части. Главными схизмами в истории Христианской Церкви были— донатонизм (312—VII в;) в Северной Африке; «Разделение Церквей» (Восточная схизма) на Восточную (Православная) и Западную (Католическая) как результат многовекового противостояния Рима и Константинополя; «Великий Западный Раскол» (1378—1449) после «Авиньонского пленения пап» и возвращения папского престола в Рим, когда одновременно существовали два или три папы, боровшихся за власть; Реформация (XVI в.), положившая начало Протестантской Церкви; англиканизм, Англиканская Церковь, идущая от акта о супрематии (верховенстве) английского короля Генриха VIII, объявившего себя главой английской Церкви (1534).

СЫ

Сыропуст, последнее воскресенье перед Великим постом. В этот день в последний раз перед Великим постом разрешается вкушать сыр, масло и яйца. На литургии читается Евангелие (Мф. 6: 14-21) о прощении обид нашим ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного. Сообразно с этим Евангельским чтением христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими. Потому это воскресенье принято называть “Прощеным воскресеньем”, после которого и наступает Великий пост.

Другие религиозные термины:

| А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О |

| П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш-Щ | Э | Ю | Я |

См. также латинские религиозные термины

РЕЛИГИИ МИРА

WEB-редактор Вячеслав Румянцев