О проекте
Проза
Поэзия
Очерк
Эссе
Беседы
Критика
Литературоведение
Naif
Редакция
Авторы
Галерея
Архив 2006 г.
РуЖи
|
«Спасенный путь»
…все смиряючи нас, наказуя
и приводя нас на спасенный путь.
«Повесть о Горе-Злочастиии».
Главная
задача для русского человека сегодня – соединить родовое и православное. Так
уж случилось исторически, что эти два начала в нас живут почти противореча,
хотя по существу такого спора быть не должно. Уже библейская заповедь «чти
отца своего» говорит о том, что истинный и единственный Бог вменяет
смертному человеку в правило помнить и уважать свой род. Но надо подчеркнуть
– в начале божественных правил стоит отношение человека к Богу. Самый
естественный вывод здесь прост: только с Богом ты сможешь сохранить свое
кровное, родовое, отцово-материнское и прадедовское в их внутренне подлинном
виде. На Руси это понимали хорошо, и замечательные праведники наши чтили
православие как настоящую русскую веру. Именно с нею в сердце русский воин
защищал отчий дом, именно ее буква и дыхание осеняло младенца в минуту
крещения. А русская мать – женщина со смиренным верою сердцем и чистой
любовью к своему дитя, любовью, которая в дни вражеских нашествий
становилась замечательным источником праведного гнева и родовой памяти...
Все наши сегодняшние беды - от несоединимости внутри нас православного
терпения с родовой оскорбленностью. Наша православность еще живет красками
русской осени и зимы, а наша славянская душа все еще не понимает весеннюю и
летнюю радость как часть православного одухотворенного календаря.
Но у нас есть Слово, написанное на бумаге и прочтенное вслух. А значит, речь
идущая из далеких лет, произносимая еще нашими предками, будет услышана нами
и если не понята до конца, то хотя бы прочувствована сердцем. Этот дар
узнать о древнем, приникнуть к истине и найти родовую связь времен и людей
мы получили из рук и уст православных святых Кирилла и Мефодия. Наша
письменность – есть удивительное богатство, которое мы порою беспутно не
бережем, но оказывается, что оно само хранит нас. Нет, не охраняет от бед и
отступничеств, но таит в себе некую божественную подлинность, к которой мы
можем вернуться, как блудный сын к отчему порогу.
Обращаясь к дорогим именам Кирилла и Мефодия, мы на самом деле выбираем
единственный путь, на котором можно уяснить наше драгоценное родовое прошлое
– ту его сердцевину, что была мистически предуготовлена к православному
служению, составила характер русского человека и внутренне скрепила
идеальный образ Святой Руси.
Сегодня - пусть пока робко, спотыкаясь и больно падая – мы вновь на этом
пути. Еще вчера он казался полузабытым, а теперь видится все яснее и яснее.
Его можно назвать по-земному: путь обретения исторической памяти. Но точнее
имя-обетование: путь русского Спасения. Как сказал бы наш далекий предок -
спасенный путь.
Написать
отзыв
Не забудьте указывать
автора и название обсуждаемого материала! |